司马迁在《史记·游侠列传》中阐释的“游侠”，是一批无政治权力与经济势力的“布衣”，“其言必信，其行必果”，为他人排难解纷，不惜付出代价，且无需回报的任何人；他们绝
司马迁在《史记·游侠列传》中阐释的“游侠”，是一批无政治权力与经济势力的“布衣”，“其言必信，其行必果”，为他人排难解纷，不惜付出代价，且无需回报的任何人；他们绝非仗势欺人的“豪暴之徒”，也不是施惠与人的既得利益者，因而他们的道德价值观值得称颂；在秩序荡然无存的时候，他们以其实实在在的行为担当社会正义，尤其值得肯定。尽管司马迁为此受到后来正统的史学家“退处士而进奸雄”的讥评，但他所肯定的“游侠”，在以后时代文学作品中回响不绝，对于“侠”的描写有时甚至成为突出的文化现象。据此可知，古代文化中的“侠”主要是
A．以道德引导社会的理想主义者 B.现实政治与社会秩序的维护者
C.体制外维持正义的行动主义者 D．现实政治与社会秩序的破坏者
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