日食与月食有什么区别?

Question

日食与月食有什么区别?

Answer 1

日全食是日食的一种,即太阳被月亮全部遮住的天文现象.如果太阳、月球、地球三者正好排成或接近一条直线,月球挡住了射到地球上去的太阳光,月球身后的黑影正好落到地球上,这时发生日食现象. 在地球上月影里的人们开始看到阳光逐渐减弱,太阳面被圆的黑影遮住,天色转暗,全部遮住时,天空中 可以看到最亮的恒星和行星,几分钟后,从月球黑影边缘逐渐露出阳光,开始生光、复圆.由于月球比地球小,只有在月影中的人们才能看到日全食.
目录
次数说明
日食月食
基本知识详细说明
发生规律
意义价值
相关疑问
历史记载
现象原理
现象影响
日食过程初亏
食既
食甚
生光
复圆
持续时间
世纪日食
观测条件
日食看点
拍摄注意
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日食过程
初亏 食既 食甚 生光 复圆持续时间世纪日食观测条件日食看点拍摄注意相关小说相关介绍展开 　　基本介绍 　　日食,又作日蚀,是一种天文现象,当月球运行至太阳与地球之间时,对地球上的部分地区来说,月球挡住了太阳的部分或全部光线,看起来好像是太阳的一部分或全部消失了,故名.日食只在朔,即月球与太阳呈现合的状态时发生. 日全食
日食是相当罕见的现象,在三种日食中较罕见的是日全食,因为唯有在月球的本影投影在地球表面时,在该区域的人才能够观测到日食.日全食是一种相当壮丽的自然景象,所以时常吸引许多游客特地到海外去观赏日全食的景象.例如,在1999年发生在欧洲的日全食,吸引了非常多观光客特地前去观赏,也有旅行社推出专门为这些游客设计的行程. 　　古时,人类缺乏天文学知识,以为日食是天狗食日,或象征灾难的降临,而在日食时举行仪式.但在现代社会中,日食的这层意义已逐渐为人们所抛弃. 　　上一次发生在中国的日全食发生于2009年7月22日,而下一次将会于2035年9月2日在我国北方发生,时长1分29秒. 　　世界范围内下次日全食2012年在智利复活节岛附近出现 　　日食和月食的“季节”.日食一定发生在朔,即农历初一当日.此时月球位于地球和太阳之间,但因太阳轨道（黄道）与月球轨道（白道）成5°9交角,故并非每次朔日皆有日食发生,而日食发生时,日月两者皆一定在“黄白交点”（升交点或降交点）附近. 　　日、月食的发生必须是新月和满月出现在黄白交点的一定界限之内,这个界限就叫做“食限”.计算表明,对日食而言,如果新月在黄道和白道的交点附近18度左右的范围内,就可能发生日食；如果新月在黄道和白道的交点附近16度左右的范围内,则一定有日食发生. 　　对月食而言,如果望月在黄道和白道的交点附近12度左右的范围内,就可能发生月食；如果望月在黄道和白道的交点附近10度左右的范围内,则一定有月食发生. 　　由于黄道和白道的交点有两个,这两个交点相距180度,所以一年之中有两段时间可能发生日食和月食,这两段时间都称为“食季”,它们相距半年. 　　太阳每天在黄道上向东移动约1度,由于日食的食限为18度左右的范围,太阳从黄道和白道交点以西的18度运行到黄道和白道交点以东的18度,大约需要36天,也就是说日食的每一个食季为36天.对于月食而言,它的食限为12度左右,因此月食的每一个食季就只有24天.
编辑本段次数说明
　　日食的一个食季是36天,这个天数比一个朔望月的平均长度29.53还要长.因此在一个日食的食季内必定会发生一次日食,也可能发生两次日食.一年之中有两个日食食季,所以在一年之内至少有两次日食发生,也可能有四次日食发生（如果每个食季中都包含两个朔日的话）. 　　 日全食

　　月食的一个食季为24天,这个天数比一个朔望月的平均天数29.53天还要短.因此在月食的一个食季内可能包含一个望月,也可能没有望月在内,也就是说,在这个食季内可能有一次月食发生,也可能连一次月食也不会发生.一年之中月食的食季也是有两个；”所以在一年之中,可能有两次月食发生,也可能连一次月食也不会发生. 　　一年之中,日、月食的次数最多时可以达到六次,即四次日食和两次月食.但是实际上有时候一年之中的日、月食次数可以多达七次,即五次日食和两次月食,或者是四次日食和三次月食.如1935年就曾发生过五次日食和两次月食,将来的2160年也会是这样；1917年和1982年就曾发生过四次日食和三次月食.那么,为什么一年之内的日、月食会多达七次呢? 　　这是由于在太阳的引力作用下,黄道和白道的交点会不断地沿着黄道从东向西移动,每年约移动20度,这个方向与太阳沿黄道运行的方向相反,因此太阳在黄道上连续两次通过同一交点所经历的时间间隔（这个间隔叫“食年”）比一年（365.2422天）要短,只有346.62天,要约少19天.这样就会产生两种情况：一种情况是一年365．2422天之内,包含了两个完整的食季和一个不完整的食季.比方说第一个食季开始1月初,那么经过346.62天一个食年之后,第三个食季就会在同一年的12月中旬开始,在这种情况下就可能发生五次日食和两次月食；另一种情况是一年365.2422天之内,包含了两个不完整的食季（一个在年头,一个在年尾）和一个完整的食季,在这种情况下就可能发生四次日食和三次月食. 　　并不是所有的日食现象都能称作日全食,其中全环食最容易被误认作日全食： 　　 日全食
日偏食：中国史书上称“日有食之,不尽如勾”,造成日偏食的原因是因为观测者落在月球的半影区中,观测者会看见一部分的太阳被月球的阴影遮盖,但另一部分仍继续发光.太阳和月球只有部分重合,依据两者中心的视距离远近（太阳被月球遮盖的最大直径）来衡量食的大小.通常日偏食是伴随着其他食相发生,如日全食.但某些日食只可能是日偏食（不伴随其他食相）,因为月球与地球的距离太远,只有半影碰到地球表面. 　　日环食：当月球处于远地点时,月球的本影锥不能到达地球；到达地球的是由本影锥延长出的伪本影锥.此时月球的视直径略小于太阳.因此,这时太阳边缘的光球仍可见,形成一环绕在月球阴影周围的亮环.（在环食区之外,所见的食相是偏食） 　　全环食：全环食只发生在地球表面与月球本影尖端非常接近,或月球与地球表面的距离和月本影的长度很接近的情形下.由于地球为球体之关系,而本影影锥接触地球时为日全食（常为在食带中间）,在食带两端由于影锥未能接触地球,致只能有伪本影到达地球之下,所看到的是日环食.所以,当全环食发生时,随着地月之间的相对运动,会先后出现环食→全食→环食.全环食发生机率甚少,最近的一次在2005年4月8日.
编辑本段日食月食
　　由于地球绕太阳和月亮绕地球的公转运动都有一定的规律,因此日食和月食的发生也具有其循环的周期性.　 　　早在古代,巴比伦人根据对日食和月食的长期统计,发现了日食和月食的发生有一个223个朔望月的周期.这个223个朔望月的周期便被称为“沙罗周期”,“沙罗”就是重复的意思. 　　223个朔望月等于6585.3天（223×29.530588）,即18年零11.3天,如果在这段时间内有5个闰年,那就是18年零10.3天.在这段时间内,太阳、月亮和黄白交点的相对位置在经常改变着,而经过一个沙罗周期之后,太阳、月亮和黄白交点差不多又回到原来相对的位置,因此便会出现同上一次情况相类似的日、月食,但见食的地点会有所变化,这里就不再细述了. 　　在我国汉代也发现日、月食具有一个135个朔望月的周期.135个朔望月等于3986.6天,约等于11年少31天,也就是说日、月食每过11年少31天重复发生一次.这个循环周期记载在汉代的“三统历”中,因此也称为“三统历周期”. 　　此外,人们还发现日、月食还有其他的循环周期.比如以358个朔望月为周期的纽康周期（合29年少20日）,以235个朔望月为周期的米顿周期（合19年）等等,但这些周期都是非常粗略的,只能粗略地推算出日、月食发生的日期,并不能确定日、月食发生的准确时刻,食分的大小和见食的地区.准确的日、月食发生的时间以及交食情况,需要经过专门的严格推算,这已经是属于相当专门的历书天文学中“食论”的研究范围了.我国紫金山天文台就担负着日、月食预报的工作.