骆驼祥子的最后一段话一定是原文的最后一个自然段.

Question

骆驼祥子的最后一段话
一定是原文的最后一个自然段.

Answer 1

第二十四章
又到了朝顶进香的时节,天气暴热起来.
卖纸扇的好象都由什么地方忽然一齐钻出来,跨着箱子,箱上的串铃哗啷哗啷的引人注意.道旁,青杏已论堆儿叫卖,樱桃照眼的发红,玫瑰枣儿盆上落着成群的金蜂,玻璃粉在大磁盆内放着层乳光,扒糕与凉粉的挑子收拾得非常的利落,摆着各样颜色的作料,人们也换上浅淡而花哨的单衣,街上突然增加了许多颜色,象多少道长虹散落在人间.清道夫们加紧的工作,不住的往道路上泼洒清水,可是轻尘依旧往起飞扬,令人烦躁.轻尘中却又有那长长的柳枝,与轻巧好动的燕子,使人又不得不觉到爽快.一种使人不知怎样好的天气,大家打着懒长的哈欠,疲倦而又痛快.
秧歌,狮子,开路,五虎棍,和其他各样的会,都陆续的往山上去.敲着锣鼓,挑着箱笼,打着杏黄旗,一当儿跟着一当儿,给全城一些异常的激动,给人们一些渺茫而又亲切的感触,给空气中留下些声响与埃尘.赴会的,看会的,都感到一些热情,虔诚,与兴奋.乱世的热闹来自迷信,愚人的安慰只有自欺.这些色彩,这些声音,满天的晴云,一街的尘土,教人们有了精神,有了事作：上山的上山,逛庙的逛庙,看花的看花……至不济的还可以在街旁看看热闹,念两声佛.
天这么一热,似乎把故都的春梦唤醒,到处可以游玩,人人想起点事作,温度催着花草果木与人间享乐一齐往上增长.南北海里的绿柳新蒲,招引来吹着口琴的少年,男男女女把小船放到柳阴下,或荡在嫩荷间,口里吹着情歌,眉眼也会接吻.公园里的牡丹芍药,邀来骚人雅士,缓步徘徊,摇着名贵的纸扇；走乏了,便在红墙前,绿松下,饮几杯足以引起闲愁的清茶,偷眼看着来往的大家闺秀与南北名花.就是那向来冷静的地方,也被和风晴日送来游人,正如送来蝴蝶.崇效寺的牡丹,陶然亭的绿苇,天然博物院的桑林与水稻,都引来人声伞影；甚至于天坛,孔庙,与雍和宫,也在严肃中微微有些热闹.好远行的与学生们,到西山去,到温泉去,到颐和园去,去旅行,去乱跑,去采集,去在山石上乱画些字迹.寒苦的人们也有地方去,护国寺,隆福寺,白塔寺,土地庙,花儿市,都比往日热闹：各种的草花都鲜艳的摆在路旁,一两个铜板就可以把“美”带到家中去.豆汁摊上,咸菜鲜丽得象朵大花,尖端上摆着焦红的辣椒.鸡子儿正便宜,炸蛋角焦黄稀嫩的惹人咽着唾液.天桥就更火炽,新席造起的茶棚,一座挨着一座,洁白的桌布,与妖艳的歌女,遥对着天坛墙头上的老松.锣鼓的声音延长到七八小时,天气的爽燥使锣鼓特别的轻脆,击乱了人心.妓女们容易打扮了,一件花洋布单衣便可以漂亮的摆出去,而且显明的露出身上的曲线.好清静的人们也有了去处,积水滩前,万寿寺外,东郊的窑坑,西郊的白石桥,都可以垂钓,小鱼时时碰得嫩苇微微的动.钓完鱼,野茶馆里的猪头肉,癴煮豆腐,白乾酒与盐水豆儿,也能使人醉饱；然后提着钓竿与小鱼,沿着柳岸,踏着夕阳,从容的进入那古老的城门.
到处好玩,到处热闹,到处有声有色.夏初的一阵暴热象一道神符,使这老城处处带着魔力.它不管死亡,不管祸患,不管困苦,到时候它就施展出它的力量,把百万的人心都催眠过去,作梦似的唱着它的赞美诗.它污浊,它美丽,它衰老,它活泼,它杂乱,它安闲,它可爱,它是伟大的夏初的北平.
正是在这个时节,人们才盼着有些足以解闷的新闻,足以念两三遍而不厌烦的新闻,足以读完报而可以亲身去看到的新闻,天是这么长而晴爽啊!
这样的新闻来了!电车刚由厂里开出来,卖报的小儿已扯开尖嗓四下里追着人喊：“枪毙阮明的新闻,九点钟游街的新闻!”一个铜板,一个铜板,又一个铜板,都被小黑手接了去.电车上,铺户中,行人的手里,一张一张的全说的是阮明：阮明的像片,阮明的历史,阮明的访问记,大字小字,插图说明,整页的都是阮明.阮明在电车上,在行人的眼里,在交谈者的口中,老城里似乎已没有了别人,只有阮明；阮明今天游街,今日被枪毙!有价值的新闻,理想的新闻,不但口中说着阮明,待一会儿还可看见他.妇女们赶着打扮；老人们早早的就出去,唯恐腿脚慢,落在后边；连上学的小孩们也想逃半天学,去见识见识.到八点半钟,街上已满了人,兴奋,希冀,拥挤,喧嚣,等着看这活的新闻.车夫们忘了张罗买卖,铺子里乱了规矩,小贩们懒得吆喝,都期待着囚车与阮明.历史中曾有过黄巢,张献忠,太平天国的民族,会挨杀,也爱看杀人.枪毙似乎太简单,他们爱听凌迟,砍头,剥皮,活埋,听着象吃了冰激凌似的,痛快得微微的哆嗦.可是这一回,枪毙之外,还饶着一段游街,他们几乎要感谢那出这样主意的人,使他们会看到一个半死的人捆在车上,热闹他们的眼睛；即使自己不是监斩官,可也差不多了.这些人的心中没有好歹,不懂得善恶,辨不清是非,他们死攥着一些礼教,愿被称为文明人；他们却爱看千刀万剐他们的同类,象小儿割宰一只小狗那么残忍与痛快.一朝权到手,他们之中的任何人也会去屠城,把妇人的乳与脚割下堆成小山,这是他们的快举.他们没得到这个威权,就不妨先多看些杀猪宰羊与杀人,过一点瘾.连这个要是也摸不着看,他们会对个孩子也骂千刀杀,万刀杀,解解心中的恶气.
响晴的蓝天,东边高高的一轮红日,几阵小东风,路旁的柳条微微摆动.东便道上有一大块阴影,挤满了人：老幼男女,丑俊胖瘦,有的打扮得漂亮近时,有的只穿着小褂,都谈笑着,盼望着,时时向南或向北探探头.一人探头,大家便跟着,心中一齐跳得快了些.这样,越来越往前拥,人群渐渐挤到马路边上,成了一座肉壁,只有高低不齐的人头乱动.巡警成队的出来维持秩序,他们拦阻,他们叱呼,他们有时也抓出个泥块似的孩子砸巴两拳,招得大家哈哈的欢笑.等着,耐心的等着,腿已立酸,还不肯空空回去；前头的不肯走,后面新来的便往前拥,起了争执,手脚不动,专凭嘴战,彼此诟骂,大家喊好.孩子不耐烦了,被大人打了耳光；扒手们得了手,失了东西的破口大骂.喧嚣,叫闹,吵成一片,谁也不肯动,人越增多,越不肯动,表示一致的喜欢看那半死的囚徒.
忽然,大家安静了,远远的来了一队武装的警察.“来了!”有人喊了声.紧跟着人声嘈乱起来,整群的人象机器似的一齐向前拥了一寸,又一寸,来了!来了!眼睛全发了光,嘴里都说着些什么,一片人声,整街的汗臭,礼教之邦的人民热烈的爱看杀人呀.
阮明是个小矮个儿,倒捆着手,在车上坐着,象个害病的小猴子；低着头,背后插着二尺多长的白招子.人声就象海潮般的前浪催着后浪,大家都撇着点嘴批评,都有些失望：就是这么个小猴子呀!就这么稀松没劲呀!低着头,脸煞白,就这么一声不响呀!有的人想起主意,要逗他一逗：“哥儿们,给他喊个好儿呀!”紧跟着,四面八方全喊了“好!”象给戏台上的坤伶喝彩似的,轻蔑的,恶意的,讨人嫌的,喊着.阮明还是不出声,连头也没抬一抬.有的人真急了,真看不上这样软的囚犯,挤到马路边上呸呸的啐了他几口.阮明还是不动,没有任何的表现.大家越看越没劲,也越舍不得走开；万一他忽然说出句：“再过二十年又是一条好汉”呢?万一他要向酒店索要两壶白乾,一碟酱肉呢?谁也不肯动,看他到底怎样.车过去了,还得跟着,他现在没什么表现,焉知道他到单牌楼不缓过气来而高唱几句《四郎探母》呢?跟着!有的一直跟到天桥；虽然他始终没作出使人佩服与满意的事,可是人们眼瞧着他吃了枪弹,到底可以算不虚此行.
在这么热闹的时节,祥子独自低着头在德胜门城根慢慢的走.走到积水滩,他四下看了看.没有人,他慢慢的,轻手蹑脚的往湖边上去.走到湖边,找了棵老树,背倚着树干,站了一会儿.听着四外并没有人声,他轻轻的坐下.苇叶微动,或一只小鸟忽然叫了一声,使他急忙立起来,头上见了汗.他听,他看,四下里并没有动静,他又慢慢的坐下.这么好几次,他开始看惯了苇叶的微动,听惯了鸟鸣,决定不再惊慌.呆呆的看着湖外的水沟里,一些小鱼,眼睛亮得象些小珠,忽聚忽散,忽来忽去；有时候头顶着一片嫩萍,有时候口中吐出一些泡沫.靠沟边,一些已长出腿的蝌蚪,直着身儿,摆动那黑而大的头.水忽然流得快一些,把小鱼与蝌蚪都冲走,尾巴歪歪着顺流而下,可是随着水也又来了一群,挣扎着想要停住.一个水蝎极快的跑过去.水流渐渐的稳定,小鱼又结成了队,张开小口去啃一个浮着的绿叶,或一段小草.稍大些的鱼藏在深处,偶尔一露背儿,忙着转身下去,给水面留下个旋涡与一些碎纹.翠鸟象箭似的由水面上擦过去,小鱼大鱼都不见了,水上只剩下浮萍.祥子呆呆的看着这些,似乎看见,又似乎没看见,无心中的拾起块小石,投在水里,溅起些水花,击散了许多浮萍,他猛的一惊,吓得又要立起来.
坐了许久,他偷偷的用那只大的黑手向腰间摸了摸.点点头,手停在那里；待了会,手中拿出一落儿钞票,数了数,又极慎重的藏回原处.
他的心完全为那点钱而活动着：怎样花费了它,怎样不教别人知道,怎样既能享受而又安全.他已不是为自己思索,他已成为钱的附属物,一切要听它的支配.
这点钱的来头已经决定了它的去路.这样的钱不能光明正大的花出去.这点钱,与拿着它们的人,都不敢见阳光.人们都在街上看阮明,祥子藏在那清静的城根,设法要到更清静更黑暗的地方去.他不敢再在街市上走,因为他卖了阮明.就是独自对着静静的流水,背靠着无人迹的城根,他也不敢抬头,仿佛有个鬼影老追随着他.在天桥倒在血迹中的阮明,在祥子心中活着,在他腰间的一些钞票中活着.他并不后悔,只是怕,怕那个无处无时不紧跟着他的鬼.
阮明作了官以后,颇享受了一些他以前看作应该打倒的事.钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去.他穿上华美的洋服,去嫖,去赌,甚至于吸上口鸦片.当良心发现的时候,他以为这是万恶的社会陷害他,而不完全是自己的过错；他承认他的行为不对,可是归罪于社会的引诱力太大,他没法抵抗.一来二去,他的钱不够用了,他又想起那些激烈的思想,但是不为执行这些思想而振作；他想利用思想换点钱来.把思想变成金钱,正如同在读书的时候想拿对教员的交往白白的得到及格的分数.懒人的思想不能和人格并立,一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去.他受了津贴.急于宣传革命的机关,不能极谨慎的选择战士,愿意投来的都是同志.但是,受津贴的人多少得有些成绩,不管用什么手段作出的成绩；机关里要的是报告.阮明不能只拿钱不作些事.他参加了组织洋车夫的工作.祥子呢,已是作摇旗呐喊的老行家；因此,阮明认识了祥子.
阮明为钱,出卖思想；祥子为钱,接受思想.阮明知道,遇必要的时候,可以牺牲了祥子.祥子并没作过这样的打算,可是到时候就这么作了——出卖了阮明.为金钱而工作的,怕遇到更多的金钱；忠诚不立在金钱上.阮明相信自己的思想,以思想的激烈原谅自己一切的恶劣行为.祥子听着阮明所说的,十分有理,可是看阮明的享受也十分可羡慕——“我要有更多的钱,我也会快乐几天!跟姓阮的一样!”金钱减低了阮明的人格,金钱闪花了祥子的眼睛.他把阮明卖了六十块钱.阮明要的是群众的力量,祥子要的是更多的——象阮明那样的——享受.阮明的血洒在津贴上,祥子把钞票塞在了腰间.
一直坐到太阳平西,湖上的蒲苇与柳树都挂上些金红的光闪,祥子才立起来,顺着城根往西走.骗钱,他已作惯；出卖人命,这是头一遭.何况他听阮明所说的还十分有理呢!城根的空旷,与城墙的高峻,教他越走越怕.偶尔看见垃圾堆上有几个老鸦,他都想绕着走开,恐怕惊起它们,给他几声不祥的啼叫.走到了西城根,他加紧了脚步,一条偷吃了东西的狗似的,他溜出了西直门.晚上能有人陪伴着他,使他麻醉,使他不怕,是理想前去处；白房子是这样的理想地方.
入了秋,祥子的病已不允许他再拉车,祥子的信用已丧失得赁不出车来.他作了小店的照顾主儿.夜间,有两个铜板,便可以在店中躺下.白天,他去作些只能使他喝碗粥的劳作.他不能在街上去乞讨,那么大的个子,没有人肯对他发善心.他不会在身上作些彩,去到庙会上乞钱,因为没受过传授,不晓得怎么把他身上的疮化装成动人的不幸.作贼,他也没那套本事,贼人也有团体与门路啊.只有他自己会给自己挣饭吃,没有任何别的依赖与援助.他为自己努力,也为自己完成了死亡.他等着吸那最后的一口气,他是个还有口气的死鬼,个人主义是他的灵魂.这个灵魂将随着他的身体一齐烂化在泥土中.
北平自从被封为故都,它的排场,手艺,吃食,言语,巡警……已慢慢的向四外流动,去找那与天子有同样威严的人和财力的地方去助威.那洋化的青岛也有了北平的涮羊肉；那热闹的天津在半夜里也可以听到低悲的“硬面——饽饽”；在上海,在汉口,在南京,也都有了说京话的巡警与差役,吃着芝麻酱烧饼；香片茶会由南而北,在北平经过双熏再往南方去；连抬杠的杠夫也有时坐上火车到天津或南京去抬那高官贵人的棺材.
北平本身可是渐渐的失去原有的排场,点心铺中过了九月九还可以买到花糕,卖元宵的也许在秋天就下了市,那二三百年的老铺户也忽然想起作周年纪念,借此好散出大减价的传单……经济的压迫使排场去另找去路,体面当不了饭吃.不过,红白事情在大体上还保存着旧有的仪式与气派,婚丧嫁娶仿佛到底值得注意,而多少要些排场.婚丧事的执事,响器,喜轿与官罩,到底还不是任何都市所能赶上的.出殡用的松鹤松狮,纸扎的人物轿马,娶亲用的全份执事,与二十四个响器,依旧在街市上显出官派大样,使人想到那太平年代的繁华与气度.
祥子的生活多半仗着这种残存的仪式与规矩.有结婚的,他替人家打着旗伞；有出殡的,他替人家举着花圈挽联；他不喜,也不哭,他只为那十几个铜子,陪着人家游街.穿上杠房或喜轿铺所预备的绿衣或蓝袍,戴上那不合适的黑帽,他暂时能把一身的破布遮住,稍微体面一些.遇上那大户人家办事,教一干人等都剃头穿靴子,他便有了机会使头上脚下都干净利落一回.脏病使他迈不开步,正好举着面旗,或两条挽联,在马路边上缓缓的蹭.
可是,连作这点事,他也不算个好手.他的黄金时代已经过去了,既没从洋车上成家立业,什么事都随着他的希望变成了“那么回事”.他那么大的个子,偏争着去打一面飞虎旗,或一对短窄的挽联；那较重的红伞与肃静牌等等,他都不肯去动.和个老人,小孩,甚于至妇女,他也会去争竞.他不肯吃一点亏.
打着那么个小东西,他低着头,弯着背,口中叼着个由路上拾来的烟卷头儿,有气无力的慢慢的蹭.大家立定,他也许还走；大家已走,他也许多站一会儿；他似乎听不见那施号发令的锣声.他更永远不看前后的距离停匀不停匀,左右的队列整齐不整齐,他走他的,低着头象作着个梦,又象思索着点高深的道理.那穿红衣的锣夫,与拿着绸旗的催押执事,几乎把所有的村话都向他骂去：“孙子!我说你呢,骆驼!你他妈的看齐!”他似乎还没有听见.打锣的过去给了他一锣锤,他翻了翻眼,朦胧的向四外看一下.没管打锣的说了什么,他留神的在地上找,看有没有值得拾起来的烟头儿.体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!