阅读材料，回答问题材料西方文明发展珠历史是几个民族的接力长跑，一个民族创造了辉煌灿烂的文明后走向了衰老，一支年轻有活力的野蛮民族就接过了这个文化的接力棒，创造

Question

阅读材料，回答问题
    材料  西方文明发展珠历史是几个民族的接力长跑，一个民族创造了辉煌灿烂的文明后走向了衰老，一支年轻有活力的野蛮民族就接过了这个文化的接力棒，创造了又一个辉煌的文明……一棒一棒传到今天，每次毁灭都是新的契机。中华民族则没有这样的接力，华夏族一直是主体，只是不断的扩大容量。

根据材料并结合所学知识，评析“文化接力“的观点。
（要求：观点明确，赞成、反对材料中的观点或另有观点均可；史论结合，运用材料中和你所熟知的史实进行评析。）

Answer 1

本题是历史小论文题，属于开放型题，首先依据材料和中西方文明波浪式发展示意图可以得出观点是西方文明的发展是不同民族主体不断传承创新的结果；中华文明传承的主体一直都是华夏族．然后对观点发表态度，可赞成，也可反对，还可认为是片面的．再次对态度说明理由，如赞成，理由可从西方文明经历了克里特创造的米诺斯文明的兴起衰落；古希腊人在米诺斯文明的基础上创造的迈锡尼文明和古希腊文明的兴起衰落；在希腊文明的基础上罗马人创造的罗马文明兴起；在罗马文明的基础上，中世纪基督教文明；在古代文明和中世纪文明的基础上日耳曼人开创了西方现代资本主义文明．中国文明一直保持着连续性和扩展性；中华文明的主体一直都是华夏族为主干的中华民族，不断吸收其他民族的文明，扩展着中华文明的容量等进行说明即可．如反对，理由可从史实侧重点在于中西方文明都是波浪式前进的，不断在衰落和再次创造中走向辉煌的．西方历史上并不存在今天所说的民族国家，每个民族当时看来都是欧洲人；中国历史上的每个民族在今天看来都是中华民族，二者在这一点上是相似的．商朝晚期的神权和巫鬼色彩文化走向了衰落；周人在商朝基础上创造出了敬天保民的人文色彩文化后，在春秋战国时期走向了衰落；汉族人在周文化的基础上创造了以儒家思想为核心的中华传统文化--儒家文化；清朝满族人在接受汉文化的同时，满汉文化相融合，把中华文化推向了一个新的高峰进行说明．如认为是片面的，理由可从史实侧重点在西方文化也有主体民族--欧洲人，西方文明也有容量的扩展性；中华文明也有波浪性和衰落、兴起的周期进行说明．最后得出结论，如赞成，结论可从看到了西方文明的发展是不同民族主体不断传承创新的结果；中华文明传承的主体一直都是华夏族进行说明；如反对，结论可从把大民族和小民族的概念相混淆；把历史上的民族和现代的民族相混淆．历史上的欧洲各民族原来都是欧洲人，但是在近代民族国家的成长中强化了小民族的概念，才出现了古代希腊人、日耳曼人的概念；中华民族历史上的各个小民族在统一的多民族国家发展中，形成了统一的中华民族，所以就让人感觉我们中华民族和中华文明是连续的、扩展容量的．
故答案为：
赞成：西方文明经历了克里特创造的米诺斯文明的兴起衰落；古希腊人在米诺斯文明的基础上创造的迈锡尼文明和古希腊文明的兴起衰落；在希腊文明的基础上罗马人创造的罗马文明兴起；在罗马文明的基础上，中世纪基督教文明；在古代文明和中世纪文明的基础上日耳曼人开创了西方现代资本主义文明．
中华民族从来没有经历过西方文明的阶段性毁灭和新生式的大起大落．商周文化、春秋战国的百家争鸣、汉代的独尊儒学、中华传统文化的主体民族--汉族，主体文化--儒家文化一直保持着连续性和扩展性；中华文明的主体一直都是华夏族为主干的中华民族，不断吸收其他民族的文明，扩展着中华文明的容量．
反对：史实侧重点在于中西方文明都是波浪式前进的，不断在衰落和再次创造中走向辉煌的．西方历史上并不存在今天所说的民族国家，每个民族当时看来都是欧洲人；中国历史上的每个民族在今天看来都是中华民族，二者在这一点上是相似的．商朝晚期的神权和巫鬼色彩文化走向了衰落；周人在商朝基础上创造出了敬天保民的人文色彩文化后，在春秋战国时期走向了衰落；汉族人在周文化的基础上创造了以儒家思想为核心的中华传统文化--儒家文化；清朝满族人在接受汉文化的同时，满汉文化相融合，把中华文化推向了一个新的高峰．
片面：史实侧重点在西方文化也有主体民族--欧洲人，西方文明也有容量的扩展性；中华文明也有波浪性和衰落、兴起的周期．
论证：赞成：看到了西方文明的发展是不同民族主体不断传承创新的结果；中华文明传承的主体一直都是华夏族．
反对：把大民族和小民族的概念相混淆；把历史上的民族和现代的民族相混淆．历史上的欧洲各民族原来都是欧洲人，但是在近代民族国家的成长中强化了小民族的概念，才出现了古代希腊人、日耳曼人的概念；中华民族历史上的各个小民族在统一的多民族国家发展中，形成了统一的中华民族，所以就让人感觉我们中华民族和中华文明是连续的、扩展容量的．