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邯郸学步、舍本逐末、入木三分和画蛇添足都是历史故事的成语吗
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邯郸学步、舍本逐末、入木三分和画蛇添足都是历史故事的成语吗
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答案和解析
邯郸学步,这则成语故事是指到邯郸去学走路的步法.后人用邯郸学步的意思和故事来比喻模仿别人不得法,反而把自己原有的本领忘掉了.这则成语出自《庄子·秋水》:“子独不闻寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳.”
舍本逐末,这条成语,意思是说抛弃根本,追求枝节,比喻做事不注意根本,而只抓细微末节.中国古代以耕读为本,工商为末,所以“舍本逐末”也有舍弃耕读,从事工商的意思.
入木三分,当时的皇帝要到北郊去祭祀,让王羲之把祝辞写在一块木板上,再派工人雕刻.雕刻的工人在雕刻时非常惊奇,王羲之写的字,笔力竟然渗入木头三分多.他赞叹地说:“右军将军的字,真是入木三分呀!”后用来形容书法笔力苍劲有力.比喻分析问题见解很深刻.
画蛇添足,源于《战国策 齐二》,楚有祠者,赐其舍人卮酒.舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒.”
一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:“我能为之足.”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒.
为蛇足者,终亡其酒.,形容做多余的事.
这些不能肯定都是一定存在的历史事件 或许是古人杜撰的故事 就像寓言一样
舍本逐末,这条成语,意思是说抛弃根本,追求枝节,比喻做事不注意根本,而只抓细微末节.中国古代以耕读为本,工商为末,所以“舍本逐末”也有舍弃耕读,从事工商的意思.
入木三分,当时的皇帝要到北郊去祭祀,让王羲之把祝辞写在一块木板上,再派工人雕刻.雕刻的工人在雕刻时非常惊奇,王羲之写的字,笔力竟然渗入木头三分多.他赞叹地说:“右军将军的字,真是入木三分呀!”后用来形容书法笔力苍劲有力.比喻分析问题见解很深刻.
画蛇添足,源于《战国策 齐二》,楚有祠者,赐其舍人卮酒.舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒.”
一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:“我能为之足.”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒.
为蛇足者,终亡其酒.,形容做多余的事.
这些不能肯定都是一定存在的历史事件 或许是古人杜撰的故事 就像寓言一样
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