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下列说法不正确的一项是()A．《出师表》作者诸葛亮，这是一篇传诵千古的表文，陆游慨叹诸葛亮未完成统一大业就先死：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。B．《陈涉世家
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下列说法不正确的一项是( )
| A．《出师表》作者诸葛亮，这是一篇传诵千古的表文，陆游慨叹诸葛亮未完成统一大业就先死：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 |
| B．《陈涉世家》作者司马迁，史学家、文学家，他用毕生精力著成了我国第一部纪传体史，后人把这本书称作《史记》。 |
| C．《隆中对》作者陈寿，西晋史学家。字承祚，东汉人。 |
| D．《唐雎不辱使命》表现了唐雎凛然不可侵犯的独立人格和自尊自强的布衣精神。 |
下列说法不正确的一项是( )
| A．《出师表》作者诸葛亮，这是一篇传诵千古的表文，陆游慨叹诸葛亮未完成统一大业就先死：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 |
| B．《陈涉世家》作者司马迁，史学家、文学家，他用毕生精力著成了我国第一部纪传体史，后人把这本书称作《史记》。 |
| C．《隆中对》作者陈寿，西晋史学家。字承祚，东汉人。 |
| D．《唐雎不辱使命》表现了唐雎凛然不可侵犯的独立人格和自尊自强的布衣精神。 |
下列说法不正确的一项是( )
| A．《出师表》作者诸葛亮，这是一篇传诵千古的表文，陆游慨叹诸葛亮未完成统一大业就先死：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 |
| B．《陈涉世家》作者司马迁，史学家、文学家，他用毕生精力著成了我国第一部纪传体史，后人把这本书称作《史记》。 |
| C．《隆中对》作者陈寿，西晋史学家。字承祚，东汉人。 |
| D．《唐雎不辱使命》表现了唐雎凛然不可侵犯的独立人格和自尊自强的布衣精神。 |
下列说法不正确的一项是( )
| A．《出师表》作者诸葛亮，这是一篇传诵千古的表文，陆游慨叹诸葛亮未完成统一大业就先死：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 |
| B．《陈涉世家》作者司马迁，史学家、文学家，他用毕生精力著成了我国第一部纪传体史，后人把这本书称作《史记》。 |
| C．《隆中对》作者陈寿，西晋史学家。字承祚，东汉人。 |
| D．《唐雎不辱使命》表现了唐雎凛然不可侵犯的独立人格和自尊自强的布衣精神。 |
| A．《出师表》作者诸葛亮，这是一篇传诵千古的表文，陆游慨叹诸葛亮未完成统一大业就先死：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 |
| B．《陈涉世家》作者司马迁，史学家、文学家，他用毕生精力著成了我国第一部纪传体史，后人把这本书称作《史记》。 |
| C．《隆中对》作者陈寿，西晋史学家。字承祚，东汉人。 |
| D．《唐雎不辱使命》表现了唐雎凛然不可侵犯的独立人格和自尊自强的布衣精神。 |
▼优质解答
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