信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.知者不博,博者不知.这话是否有理不武断?能否得到反证?

Question

信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.知者不博,博者不知.这话是否有理不武断?
能否得到反证?

Answer 1

“信言不美,美言不信”.“信言”就是信实可靠的引人入道之言,必以真为本.有道者言语质朴简约.其文风既不像表现情感的诗词歌赋,更不像猎取功名的八股文章.虚华美言,也能传世以扬名,邀宠以获利,但不能启人本性,救人真命.老子的文风质朴无华,绝无“美言”媚世之病.“善者不辩,辩者不善”.此处的“善”,不指狭义的“仁善”,而是有道之上善.有道者的“理论”风格是彻底的实事求是,必合于“大道至简至易”,其宗旨是知行合一,方有效验.因此不会搞繁琐哲学,更不会玩弄诡辩的概念游戏以惑人 取胜.“知者不博,博者不知”.这里的“知”指觉悟了的宇宙-生命真相,可称真知.“博”则是博学,指书本学问的广泛,也包括修炼理法 的博杂.修道是化繁为简、万法归一的实修实证,而非 求博学,因此最忌理障杂陈,使心不专.而有道明师的 启示形式,也是一理贯串,方可通达人心,学,喧宾夺主 、横生枝节.老子的“学说”形式之实质,就是始终不离于“道”性的无为大法、最上乘法、顿悟渐修之法、全方位高层次养生大法.参考《现代道德经》一书