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共找到 242 与奴才 相关的结果,耗时2 ms
辛弃疾词多用典故,指出下列典故与人物对应不正确的一项[]A、元嘉草草,封狼居胥(刘裕、霍去病)B、求田问舍,怕应羞见刘郎才气(许汜、刘备)C、人道寄奴曾住(刘
语文
如何才能打开思想之门?梁启超告诫人们,“勿为古人之奴隶。”就是不要迷信古人、前人。他说:“非古人之法言不敢道,非古人之法行不敢行,此奴隶根性之言也,夫古人自古人,我自
政治
弃,因为传统文化是包袱,严重
革命党人秋瑾(1877~1907)曾作《宝刀歌》:“北上联军八国众,把我江江山又赠送。白鬼西来做警钟,汉人惊破
奴才
梦。”诗中“把我江山又赠送”指的
历史
C .
满清时期的文字狱是空前绝后的,而且随着统治的稳固而加深。至乾隆时期,更是无以附加的强化,中国的传统文化也因此而扭曲变形,变成了不折不扣的“
奴才
”文化。清朝大兴“文
历史
加强封建君主的权力
“人民拥立国君是为了捍卫他们的自由,而不是去做他的奴隶,……因此君主只有维持最强者地位,他才能实行统治。一旦人民可以把他们撵下台,他就不能抱怨人民使用暴力……只
历史
A.《哲学通讯》 B.
找出下列通假字才美不外见.()通()祗辱于奴隶人之手.()通()便要还家,设酒杀鸡作食.()通()食马者不知其能千里也.()通()
语文
“作为首次西行的中国使节,张骞西域使团的直接目的是寻求与大月氏的军事联盟。然而,张骞和他的同行者在被匈奴俘获并被他们拘留达10年以后才终于到达大月氏的领土。张骞和同行
历史
元前126年左右回到长安。然
诗人歌德说:“谁若不能主宰自己,谁久永远是一个奴隶。”这告诉我们()①把自己的命运寄托在他人身上,不会有大的作为②时时事事靠别人指点才能过日子的人,是一个不能自立
政治
D. ①②③
是不是看重钱就是“庸俗”?小的时候觉得我这一辈子也不会成为钱的奴隶,觉得钱什么都比不过,而且觉得那些视钱如命的人简直就是庸俗,不幸的是在我长大了的时候才发现,原来钱真的重
其他
“如果一个剪枝工人扔下树枝,将一路过的奴隶砸死,那么当他把树枝扔到公共通行的路上而没有事先警告以避免事故时才负责任。”这则材料主要说明罗马法
历史
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