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“威势之可以禁暴，而厚德之不足以止乱。”下列观点中，与该思想属于同一学派的是A．“巧者劳而智者忧，无能者无所求”B．“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化提防之历史

视人之家，若视其家；视人之身

“威势之可以禁暴，而厚德之不足以止乱。”下列观点中，与该思想属于同一学派的是()A．“巧者劳而智者忧，无能者无所求”B．“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，历史

视人之身，若视其身”

阅读下面的文言文桓公问治民于管子①。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“善，勿已，如是又何以行语文

也者，民信之；忠也者，民怀之

殆伏而虑（求解）应以知养恬,后知与恬相交融.欲则净,净则明,明则相知；相知非镜花,得而执之天涯.是否德之所荡,知之所出?而至杳蒙且无如矣.今虑,欲杂而多,多而后扰,扰后则忧,忧则殆.有语文

'止是耳矣.

与“武德四年王世充平后”句式相同的是A忧劳可以兴国,逸豫可以亡身B则席地倚墙而坐C京师学者咸怪其无征D有备则制人,无备则制于人与“太宗不之逼”句式完全相同的是A句读之不知, 语文

蓝与“请无虑,当活公”“活”

阅读下面的文言文，完成问题。桓公问治民于管子①。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“善。勿已。语文

：“信也者，民信之；仁也者，

阅读下面的文言文，完成9-12题。桓公问治民于管子①。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“善，勿已，如是又语文

管仲对曰：“信也者，民信之；

谁会这道题：阅读下面的文言文,完阅读下面的文言文,完成后面的题目.桓公问治民于管子①.管子对曰：“凡牧民者,必知其疾,而忧之以德,勿惧以罪,勿止以力.慎此四者,足以治民也语文

此四者,所以行之也.”桓公曰

与例句中加点词用法相同的一项是（）例：总此十思，宏兹九德A仁者播其惠B乐盘游，则思三驱以为度C王异之，令衡官桥而量之D忧劳可以兴国语文

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”和“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人,己欲达而达人”体现了古人的什么道德思想?如何处理义利关系和人己关系.思修题目,求救!可不可以更官方一其他

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