佛家养生静坐的注意事项
佛家养生静坐的注意事项
如今的大家了解佛教静座地益处许多，也觉得它是非常简单，何时有时间就做就可以了。其实不是，我们静座也是有几大常见问题的。下边我们就一起来看一下吧！
(一)静座的時间 静座时间到极最深处，本应在平时行、住、坐、卧间，都能寂然凝静即可，但初学习培训时，不得不要求時间。静座的時间，无论早上、白天和夜里，都能够的;但是有工作中的人当以早晨起床后和夜里睡眠前各坐一次为宜。倘若每天只有坐一次的人，那么以早上静座最好是。每一次的時间，虽然越久越好，但也无须有心求长，当依据自身的状况，由浅入深，假使能每一次三十分钟，慢慢增加到四十分钟甚至一小时，每天再次持续，那么成效便已很大。总而言之，能够 晨坐主导，晚坐为副。早上先躺在床上抚摸上下腹，依据上述情况训练吸气的方式 ，来调节吸气，次之通上厕所，再盥漱，随后静座。但倘若早上不可以排便，也可使每个人的习惯性。
(二)要调均匀饮食搭配 我们具有这一人体，饮食搭配的滋润是不能缺乏的。饮食搭配入胃，经消化吸收以后，便变为糜粥状，入到结肠再变为乳状，经血管消化吸收后，变为血液滋润全身，由此可见饮食搭配与性命关联的重特大。但若食得过多，胃中不可以尽可能消化吸收，反终将不消化的东西，代谢到身体之外，那样便加剧了胃.肠的工作中，結果终将气短身满，坐时不可稳定。倘若食得过少，又将产生营养成分不够、身体衰弱的缺陷，对静座也不是适宜的。因此 饮食搭配务必调均匀，我们一般习惯性，大约病在多食，因此 在进餐时，若感觉胃中小型有饱感，即宜终止，古代人认为“胃口常少”，是有些道理的。除此之外食材不适合深厚，若能素餐最好是。静座在早上空肚时，更为适宜，吃完约过一小时即可入坐。
(三)要调合睡眠质量 我们在白天劳动力劳神以后，务必歇息，来回应精力。睡眠质量是一种最多时的歇息，睡眠质量以八小时为宜，过多非常容易使心魄昏昧，针对静座极其不好。倘若过少，那么精力不可回应，心魄终将虚恍，也不是适宜的。因此 睡眠质量要有定时执行，有控制，便可使神气十足清明节。一般说来，每天晚上九时至十時间宜入坐，十时之后入眠，六时之后骤起坐假如能经常禁欲独宿，这对静座的协助就更大，由于色欲不仅易使身体疲乏和容易导致心识的昏散闷塞，并且是存亡苦患的压根，凡习定修慧的人务必留意禁戒。静座水平渐深的人，在半夜醒后，便可起坐，坐后能已不睡，虽然最好是，假如觉得不够，再假寐一下，也是能够 的。倘若静座的功候加重，坐时加久，那么睡眠质量的時间，便能够 逐渐降低，因此 有长年以坐代睡的人，但这并并不是能够 凑合学爬的，总以调合睡眠质量，使但是多偏少，更为有效。 #p#分页查询题目#e#
(四)要坚持不懈 入门静座时，通常心里反觉烦闷，务必要下决心，坚持不懈，视作穿衣吃饭的不能缺乏。不管怎样艰难，务必加以克服，不能畏首畏尾而退;不管怎样繁忙，务必再次行持，不能一曝十寒，仅有那样，才可以得到 静座的大效。
(五)要不追求强效 静座时不能求强效，一切要把握“当然”二字的标准。例如静座原本能够 清除病症提高身心健康，但这类规定除病和身心健康的想法，在静座时也宜革除勿念，一切听其自然，不必急功近利;由于静座务必积少成多，才可以做到心身转变的作用，正和食材的营养成分同样，一旦太过暴饮暴食，反致残胃，并且言念有一定的固执，血气也便不可顺畅。因此 务必如远途，细心举步，终得抵达的一日。
(六)要一切忌理 静座时要万缘学会放下，一心学习培训，虽私心杂念满天飞，只没去理睬它，也没去厌舍它，一昧做我的调身或调心时间，私心杂念旋收旋散，旋散旋收，很长时间自能逐渐定静。又在静座时，两天闭合，还行使看不到外物，但外部的音箱，刺激性耳朵，心里便生执念，较难处理，这时候宜收视率返听，不问不闻，只要自身刻苦，要很长时间训练，培养“泰山崩于前而色不会改变”的气魄才好。
(七)要痛改习惯 学习培训静座的人，应时刻洁身自好自身的个人行为，痛改自身的习惯。当贪婪、瞋恚、愚痴、骄慢等苦恼启动时，要和他们拼搏，逐渐摆脱。仅有那样，才可以使静座时间，得到 持续的进度。对于经常依止善知识，具足佛教的三归五戒，摆正学习习惯，塑造正知正见，并进一步的保证离欲清静，也是调整禅定、发实聪慧的必要标准。
(八)可能产生的状况 静座时间一长，的身上通常会生晃动和发热的觉得，头部也经常会出现劈雳一样的振动象现：内心层面，有时候也可能影现诸多密境。一些状况，因每个人的身体素质和心情而有不一样，都出自于当然，不能奢求，也不能遏抑，也是有静座很多年，心身层面已得权益，而不产生这种状况的，另外，这种状况的产生，并没什么神密可说，不过是因为静极而定之后，造成生理学和心理状态上的转变反映的原因。
我们平时的人到静座是依据自身的時间跟自身的身体情况及其自身具体情况而定。静下心享有佛教健康养生的高人生境界。学坐的人要知道心身本空，定中的一切人生境界，都如幻如化，了无实性，当不取舍不得，一心寂定，切忌固执，不然可能迷失方向，而阻碍正定的持念。
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