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古代中国人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为木；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。上述观点的不足之处政治

看到世界是不断变化发展的

古代中国人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为木；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。上述观点不足之处在于A. 其他

具体形态当作世界的本原

古代中国人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为木；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉。上述观点不足之处在（）政治

、没有看到世界是不断变化发展

古代中国人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为木；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉。上述观点不足之处在于（）A.否政治

把具体的物质形态当作世界

古代中国人认为天地“有容乃大”，对天地的理解是：天在上、地在下；天为阳，地位阴；天为金、地为木；天性刚、地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行政治

C．否认世界的可知性

下列选项与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”观点相一致的是A．动之端乃天地之心B．存在即被感知C．死生有命，富贵在天D．形者神之质，神者形之用政治

朱熹说：理生万物，理主动静，未有这事，先有这理。下列观点与朱熹观点表达的哲学派别和形态一致的是A．“存在就是被感知”B．“天地合而万物生，阴阳接而变化起”C 政治

下列诗句最能体现在个人与社会的统一中实现人生价值的是（）A.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐B.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟C.天地合而万物生，阴阳接而变化起D.泾溪石政治

荀子在《天论》中的话有辩证法思想么?荀子在《天论》中指出：“天有常道矣,地有常数矣”、“天地合而万物生,阴阳接而变化起.天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶政治

古代中国人对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。上述观点()A否认世界是神创造的，认政治

D把物质归结为物质的具体

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