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甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳语文

素壁，泊如①是也。设几二，一

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸语文

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（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳语文

顾无非书者。吾饮食起居，疾痛

阅读下列文言文，完成题目。。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，语文

作者引用“何陋之有？”的用

对句子大意理解不正确的是A.斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德好，就不感到简陋了B.牡丹之爱，宜乎众矣：对于牡丹的钟爱，人该是很多了C.谈笑有鸿儒，其他

：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有

与原文一致的一项是（）A.陛下亦宜自谋，以察纳雅言，咨诹善道，深追先帝遗诏。B.苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。C.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风高霜洁，水落其他

阅读下面文段，完成后面的题。[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹语文

爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自

陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经语文

中的“之”用法相同的是（

“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，圈子是中国社会结构中一种独特的文化现象。同学圈、老乡圈、影视圈……，每个圈都有特定的文化环境，并形成了自己的思维和行为方式。“圈子文化” 其他

界性

与“老虎不吃人，恶名在外”句式结构相同的一项是A.城门失火，殃及池鱼。B.即使工作再困难些，他也不会退缩的。C.尽管今天是星期天，天气又这样好，可我还是不想去。D.谈笑有鸿儒，其他

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