①遂见用于小邑②胡为乎遑遑欲何之③背负青天搜索结果第15页,早教吧

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楚人担山雉者,路人问何鸟也.担雉者欺之曰：‘凤凰也.’路人曰：“我闻有凤凰,今直见之,汝贩之乎?”曰：“然!”则十金弗与,请加倍乃与之.将欲献楚王,信宿而亡①.路人不遑惜金,唯恨不得语文

买鸟之金十倍.注释：①信宿：

楚人有担山鸡者,路人问曰：‘何鸟也?'担者欺之日：‘凤皇也.'路人曰：‘我闻有凤皇久矣,今真见之.汝卖之乎?'曰：‘然.'乃酬千金,弗与；请加倍,乃与之.方将献楚王,经宿而鸟死.路人不遑惜语文

也,召而厚赐之,过买凤之值十

（甲）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者，邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之语文

其一贫，其一富。贫者语于富者

惜鹳智告诉了我们什么道理子游为武城宰,郭门之垤,有鹳迁其巢于墓门之表.墓门之老以告,曰：“鹳知天将雨之鸟也,而骤迁其巢,邑其大水乎?”子游曰：“诺”.命邑人悉具舟以俟.居数日,水语文

曰：“悲哉!是亦有知矣,惜乎

乾隆《嘉定县志》称：“男耕得食，女织得衣，普天所同。而嘉邑之男以棉花为生，嘉邑之女以棉布为务。植棉以始之，成布以终之。然后贸易钱米，以资食用。历史

B ．资本主义萌芽

史学家王国维在《殷周制度论》中说“殷周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家兴亡与都邑之转移。”此处“都邑之转移”应是指政治中心A．自西方而移于东方B．自东方历史

史学家王国维在《殷周制度论》中说“殷周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家兴亡与都邑之转移。”此处“都邑之转移”应是指政治中心[]A．自西方而移于东方B．自东历史

明初松江地区地方志中记载：“邑之民业首藉棉布……家之租庸、服食、器用、交际、养生、送死之费，胥从此出”；嘉靖时松江人徐献忠说：“邑人以布缕为业，农氓之困藉以稍济”；历史

解错误的是

（2014·淮安市模拟题）乾隆《嘉定县志》称：“男耕得食，女织得衣，普天所同。而嘉邑之男以棉花为生，嘉邑之女以棉布为务。植棉以始之，成布以终之。然后历史

A. 市镇经济空前繁

英语翻译翻译下列句子1.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.2.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.3.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.4.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其语文

女衣著,悉如外人4.黄发垂髫

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