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伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰,知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中,这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求的。韩愈说:“世有伯乐,然后有千里马。”我却要说:“千
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人》一书中指出:“每个人身上
伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰,知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中,这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求的。韩愈说:“世有伯乐,然后有千里马。”我却要说:“千
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的巨人》一书中指出:“每个人
伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰,知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中,这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求。韩愈说:“世有伯乐,然后有千里马。”我却要说:“千里马
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“每个人身上都蕴藏着一份特殊
社科类作品阅读伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰,知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中,这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求。韩愈说:“世有伯乐,然后有千里马。”我
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》一书中指出:“每个人身上都
(4分)伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰,知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中,这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求的。韩愈说:“世有伯乐,然后有千里马。”我却要说
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赵国被秦军围困的关健时刻,他
伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰,知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中,这样的“伯乐”却往往往可遇而不可求。韩愈说:“世有伯乐,然后有千里马。”我却要说:“千里马
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“每个人身上都蕴藏着一份特殊
伯乐就是你自己①慧眼识珠者为人景仰,知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中,这样的“伯乐”却往往是可遏而不可求。韩愈说:“世有伯乐,然后有千里马。”我却要
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出:“每个人身上都蕴藏着一份
阅读下面的文字,完成下题。祭十二郎文韩愈年、月、日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵:
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,未尝一日相离也。吾上有三兄
下列有关文学常识的表述,有误的一项是A.韩愈,字退之,唐代文学家。经过他和柳宗元等人的不懈努力,“骈文”终于压倒“古文”,成为当时文坛的主要风尚。B.王勃,字子
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家、文学家,“唐宋八大家”之
韩愈散文《师说》中“师道之不传也久矣”一句中的“道”,正确的解释是A道理B正道C风尚速度
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