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韩非子认为，商人乃“邦之蠹也”（蠹，蛀虫）。下列各项所反映的与韩非子所持观点不同的是A．“令贾人不得衣丝乘车”B．“市井之子孙不得历史

D ． “ 无农不稳，

韩非子认为，商人乃“邦之蠹也”（蠹，蛀虫）．下列各项所反映的与韩非子所持观点相同的是（）A.“商藉农而立，农赖商而行”B.“市井之子孙不得为官仕吏”C.“商不得通有无历史

中国的侠文化历史悠长，“侠”这一概念最早见于战国时韩非子的《五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”这里的法和禁指国家的法律制度。韩非子站在法家的立场指出了“侠”目无法纪语文

轨于正义，然其言必信，其行必

求老师解答：《韩非子》上载：“上《韩非子》上载：“上古之世……民食果瓜蚌蛤,腥臊恶臭,民多疾病,有圣人作钻燧取火,以化腥臊.”这段材料生动的反映了我国原始居民的生活状况.请历史

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韩非子在论述“法”的时候指出：“法不阿贵，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，这说明韩非子A.反对宗法分封等级制度B.强调法律面前人人平等C.代表社会底历史

“千里之堤,溃于蚁穴”出自先秦韩非的《韩非子喻老》,本意是千里长的大堤,由于小小的一个蚂蚁洞而溃决.它常用来比喻——. 语文

“八仙过海”中的八仙除铁拐李、张果老、吕洞宾、曹国舅外还有A.韩非子、蓝采和、何翠姑、汉钟离“八仙过海”中的八仙除铁拐李、张果老、吕洞宾、曹国舅外还有A.韩非子、蓝采和、其他

湘子、蓝采和、何仙姑、汉钟离

《韩非子》上载：“上《韩非子》上载：“上古之世……民食果瓜蚌蛤,腥臊恶臭,民多疾病,有圣人作钻燧取火,以化腥臊.”懂得“钻燧取火”的我国远古居民[]A、元谋人B、蓝田人历史

韩非子在《耕战论》中提出“能趋力于地者富，能趋力于敌者强”，因而必然要求“重农”。韩非子“重农”的着眼点是A．民众幸福B．社会稳定C．国家富强D．个人抱负历史

下列成语出处对应关系正确的一组是[]祸起萧墙守株待兔游刃有余舍生取义A．《论语》《韩非子》《庄子》《孟子》B．《论语》《庄子》《韩非子》《孟子》C．《孟语文

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