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《韩非子.外储说左上》（有改动）第一句是吴起出,能回答吗? 语文

韩非子指出，商鞅虽死，“秦法未亡也”。结合商鞅变法的具体措施，分析其历史影响。历史

阅读下列材料：材料一韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门”。这是韩非子借用《管子·明法篇》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令历史

出于臣，则民不听。故明主之治

扁鹊见蔡桓公《韩非子》扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复语文

，不治将益深。”桓侯又不应。

阅读下列材料：材料一：韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子明法》中的话，即“威势独在于主，则群众畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主历史

政出于臣，则民不听。故明主之

墨子主张“兼相爱”“交相利”，韩非子主张“法治”。造成这种分歧的根源是（）A.社会的长期动荡不安B.代表的阶级不同C.百家争鸣的趋同现象D.所处时代不同历史

下列哪一家的学说最受战国时期封建统治者的欢迎[]A．老子的道家学说B．孔子的儒家学说C．韩非子的法家学说D．墨子的墨家学说其他

《韩非子·外储说左上》中说：“人为婴儿也，父母养之简，子长而怨。子盛壮成人，其供养薄，父母怒而诮之。子、父，至亲也，而或谯或怨者，皆挟相为而不周于为已也。”与材料观历史

性恶，其善者伪” D．

主张以法治国的春秋战国思想家是谁?好像不是吧?好像是韩非子..................... 历史

韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”反历史

必须与时俱进④先王之政不需改

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