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为知道这个文言文的翻译?王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又语文

《庄子》中斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下(47),请问那时候就用“我”字吗? 语文

请帮我翻译《庄子•内篇•齐物论第二》中这段话，谢谢！物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方其他

是非，此亦一是非，果且有彼是

阅读下面的文言文，翻译文中画线的句子：孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一时，此一时也。五百年必语文

也；如欲平治天下，当今之世

孟子谓高子曰：“山径之蹊间,介然用之而成路.为闲不用,则茅塞之矣.今茅塞子之心矣.”注介然：突然①② 语文

胡建，字子孟，河东人也。孝武天汉中，守军正丞，贪亡车马，常步与走卒起居，所以尉藉走卒，甚得其心。时监军御史为奸，穿北军垒垣，以为贾区。建欲诛之，乃约其走卒，曰：“ 语文

。因上堂皇，走卒皆上。建指监

使贪刘基客有短吴起于魏武侯者，曰：“吴起贪不可用也。”武侯疏吴起。公子成入见曰：“君奚为疏吴起也？”武侯曰：“人言起贪，寡人是以不乐焉。”公子成曰：“君过矣，语文

王孰贤？务光、伯夷天下之不贪

下面一段文字是作者对造成成名一家悲喜剧原因的分析，你同意作者的观点吗？请说一说理由。异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加之官贪语文

为里正、受扑责时，岂意其至此

阅读下面的文段，回答问题。人有其宝宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若语文

（1）子罕弗受。

读下面文段，做后面问题。异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也语文

抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻

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