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古代某思想家曾说：知是行的主意；行是知的功夫；知是行之始；行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在。只说一个行，已自有知在。这段话渗透的主要理念是（）A.因材施历史

阅读材料，回答问题。王阳明是明代大思想家，其心学集儒、释、道之大成。王阳明立下了心学四决：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。纵观王阳明的政治

道德修养和实践行动方面要将知

黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（指朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张A．反对纲常名教B．实行君主立宪制历史

D ．限制君主权力

8个不同的自然数按从小到大的顺序排成1排从第3个数开始每个数都是它前2个数之和已知第4个数是7第8个数多少无数学

王阳明曾以“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，总结了自己的终生学问。对这四句话解读正确的是（）A.格物致知是心学的认识论B.良知就是人历史

6．古代某学者主张“真知即所以为行，不行不足为知”，“知是行的主义，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成”。此种主张()A．奠定了理学形成的思想基础B．提倡历史

D．提倡“致

“凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之；惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。”引文的出处应A．《道德经历史

下面对陶行知第二次改名给我们的启示的概括，不符合陶行知本意的一项是()陶行知青年时期非常崇尚王阳明的知行学说，他把“知是行之始，行是知之成”这一名言写成对联挂在中语文

己的名字改成了“陶行知”。

据《汉书•王莽传》记载：“（王莽）更名天下田曰王田……不得买卖，其男口不盈八而田过一井者，分余田与九族邻里乡党。故无田今当受田者，如制度。”结果导致“农商失业，食货俱历史

掌握了大量国有土地B. 得

7.黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张：（）A.反对纲常名教B.限制君主权力C.主张君臣平等D.加强君主专历史

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