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“
一个除了书本以外一无所知的纯粹学者
,必然对书本也是无知的”与“尽信书,则不如无书”18.19世纪英国作家惠兹里特说：“
一个除了书本以外一无所知的纯粹学者
,必然对书本也是无知的.
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不如无书C.感觉到了的东西我
16世纪英国作家惠兹里特说：“
一个除了书本以外一无所知的纯粹学者
，必然对书本也是无知的。”与这句话在内涵上相一致的名言还有①尽信书，则不如无书②天行有常，不为尧存，不
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A．①③ B．①④ C．
19世纪英国作家惠兹里特说：“
一个除了书本以外一无所知的纯粹学者
，必然对书本也是无知的。”与这句话在内涵上不一致的名言是[]A．尽信书，则不如无书B．秀才不出
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阅历的少年对同一句格言的理解
英国作家惠兹里特说：“
一个除了书本以外一无所知的纯粹学者
，必然对书本也是无知的。”与这句话蕴涵的哲理相一致的名言还有①学而不思则罔，思而不学则殆②纸上得来终觉浅，
其他
B.③④C.①③D.②④
19世纪英国作家惠兹里特说：“
一个除了书本以外一无所知的纯粹学者
，必然对书本也是无知的。”与这句话在内涵上相一致的名言还有①感觉到了的东西我们不能立刻理解它，只有理
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理解是不同的④我思故我在
19世纪英国作家惠兹里特说：“
一个除了书本以外一无所知的纯粹学者
，必然对书本也是无知的。”下列名言中与这句话的哲理相一致的是（）①纸上得来终觉浅，绝知此事要躬
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习过，皆无用也 ④学之
19世纪英国作家惠兹里特说：“
一个除了书本以外一无所知的纯粹学者
，必然对书本也是无知的。”下列名言中与这句话的哲理相一致的是（）①纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
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未若知之之要；知之之要，未若
世纪英国作家惠兹里特说：“
一个除了书本以外一无所知的纯粹学者
，必然对书本也是无知的。”与这句话在内涵上不相一致的名言是[]A、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
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西才能更深刻地感觉它 D、饱
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