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荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。以下观点与之一致的是A．牵一发而动全身B．人病则忧惧，忧惧见鬼出C．理生万物，理主动静D．政治

以下与“物是观念的集合”的哲学派别一致的是[]A．气者理之依也B．人病则忧惧，忧惧见鬼出C．世界是自我创造的非我D．没有调查就没有发言权政治

《聊斋志异·狼三则》中第一则和第三则故事：第一则有屠人货①肉归，日已暮。欻②一狼来，瞰③担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示以刃，少却④；及走，又语文

肉，遥望树上悬巨物，似人缢死

.1.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.2.子日：“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”试着将第二则翻成代汉语,并指出这一则是论述的学习态度还是学习方法? 其他

荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。以下观点与之一致的是A.牵一发而动全身B.人病则忧惧，忧政治

D. 心外

谓侍臣曰：“治国如治病,病虽愈,尤宜将护,倘遽自放纵,病复作,则不可救矣.今中国幸安,四夷俱服,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也.”魏征曰：“内外治安,臣不以为喜历史

阅读理解知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”1．解释第一则中的加粗词语文

述的学习态度还是学习方法？

上谓侍臣曰：“治国如治病,病虽愈,尤宜将护,倘遽自放纵,病复作,则不可救矣.今中国幸安,四夷俱服,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也.”魏征曰：“内外治安,臣不以为语文

谓侍臣曰：“治国如治病,病虽愈,尤宜将护,倘遽自放纵,病复作,则不可救矣.今中国幸安,四夷俱服,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也.”魏征曰：“内外治安,臣不以为喜其他

谁来帮忙解释一下这两句话1.皆知敌之仇,而不知为益之尤；皆知敌之害,而不知为益之大2.天之于君,厌之者则骄之以嘉祥,爱之者则谴之以变异,绝之者则误之以强盛,爱之者则惧之以灾害.谢谢语文

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