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思想文化是一定现实的反映，“百家争鸣”之局面所反映的社会现实是（）A.秦朝暴政，百姓怨声载道B.贞观之治之盛况C.春秋战国时期社会急剧变化D.八股取士盛行历史

对联是中华民族文化瑰宝之一,它的历史源远流长,流传至今,已经有一千多年的历史了。对联的内容也是对现实社会生活的反应。在近代一个时期里出现了以下对联，“学生含冤，定卜三历史

群卖国鹿獐螬。”这个历史时期

阅读材料，解答问题．材料一战国时期的…是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段．--《高中历史•必修三》材料二我们现在认定只有这两历史

相信“知识就是力量”，科学能

改善民生是中国共产党始终如一的奋斗目标，在各个历史时期，党的领导人都商度天注民生问题。如邓小平说，“我们一定要使人民的物质生活好些，使人民的文化生活精神面貌好一些政治

体现了 A．价值判

人物年谱反映了一定历史时期的社会变迁，反映了社会的政治、文化和经济的广阔场景。以下材料是中国近现代史上一位重要人物的年谱。材料一1921年28岁7月23日至8月初，作为长沙历史

927年 34岁

下列关于北洋军阀统治时期社会现象的叙述，不正确的是[]A．资本主义经济有一定程度的发展B．北洋军阀控制各省政权C．思想文化一度繁荣D．北京政府更迭频繁历史

19世纪70年代有个日本人对来访的德国友人说：“我们的历史自今日始！”这句话的意思是这一时期的日本A．正开始建设现代国家B．刚准备抵制西方文化C．才决定学习儒家经历史

学习历史有一个基本的结论就是“思想文化是一定现实的反映”。“百家争鸣”学术局面反映的社会现实是（）A.孔子“有教无类”，使社会上有学问的人增多B.春秋战国时期社会急剧历史

战国时期的一位诗人，他创造新的诗歌体裁——楚辞，被世界和平理事会定为世界文化名人的是[]A．屈原B．王昭君C．关羽D．杨守敬历史

印度佛教的鼎盛时期公元前五六世纪,恰好是中国的春秋战国时期,也就是中国文化与哲学的鼎盛时期,孔子,老子,释迦牟尼好像是相互约定,一起来人间,奠定人类文化的基础,为什么会有这种巧历史

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