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《赤壁赋》是一篇千古传诵的美文，文中体现作者“万物之变亦未尝不可视为永在”的辩证思想的一句是：“，；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也语文

庄周梦蝶是一个美丽的故事,物对我峙,万无差别,本来出自时空与观念的差别,因此,人类的思想也同样能够消除物我的界限,便万物融为一体,便的我冲破观念与时空的束缚,在精神的天地间自由语文

英语翻译大人者,以天地万物为一体者也.其视天下犹一家,中国犹一人焉.若夫间形骸而分尔我者,小人矣.大人之能以天地万物为一体也,非意之也,其心之仁本若是,其与天地万物而为一也,岂惟大英语

子而为一体也.孺子犹同类者也

我国东汉时期的王充认为；“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼?”下列内容与题干蕴含的哲理不一致的是①生死有命，富贵在天②天地合而万物生，阴阳接而变化政治

A．①③ B．②③ C．

天人关系是我国传统文化研究的一个重大课题。儒家认为，世间万物皆自然所生，人作为自然所生之物应从属于自然、参与自然的演化与发育。下列选项中，于此观点蕴含相同哲理的政治

变，道亦不变 ④天行有常，

程朱理学提出的格物致知与实践出真理的区别那一课老实说他们（朱熹）认为理是先于万物存在的要想感受理必须要格物致知但是唯物主义认为物质第一真理是检验出来的但我还是搞不历史

人总结

天人关系是我国传统文化研究的一个重大课题。儒家认为，世间万物皆自然所生，人作为自然所生之物应从属于自然、参与自然的演化与发育。下列选项中，于此观政治

③道之大原于出

为什么我们人类的超能力基本上都丧失了呢?大地震到来之前,所有动物都在逃命,而自诩为万物灵长的人类却一无所知.成为人,我们付出了很多代价,过度膨胀的大脑阻断了本能与自然的联系,比其他

力褪化呢?

程颐认为：“有理则有气，有理而后有象，有象而后有数。”下列观点中与程颐所体现的哲学观点相一致的是（）A万物皆备于我B气者，理之依也C.心者，天地万物之主也D世界政治

程颐认为：“有理则有气，有理而后有象，有象而后有数。”下列观点中与程颐所体现的哲学观点相一致的是（）A.万物皆备于我B.气者，理之依也C.心者，天地万物之主也D.世界上政治

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