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王守仁认为，“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也”。下列名言与王守仁的观点同属一个哲学派别的是①
万物森然于方寸之间
，满心而发，充塞宇宙，无非此理②未有天地
政治
创造的“非我”④ 混沌初开，
“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。”与“
万物森然于方寸之间
，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”所蕴含的哲理A．两者共同揭示了自然界发展的
政治
辩证联系观 D．前者是
“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。”与“
万物森然于方寸之间
，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”所蕴含的哲理A.前者是朴素唯物主义，后者是主观唯
其他
揭示了自然界发展的客观规律性
“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。”与“
万物森然于方寸之间
，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”所蕴含的哲理（）A.前者是朴素唯物主义，后者
政治
联系观D. 两者共同揭示了
下列观点与“
万物森然于方寸之间
，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”所蕴含的哲理一致的是（）A.心之官则思B.理性为自然立法C.人病则忧惧D.有理而后有象
政治
宋代的陆九渊认为，“
万物森然于方寸之间
，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”这一观点属于[]A．客观唯心主义B．主观唯心主义C．不可知论D．古代朴素唯物主义
政治
麻烦老师解答：“混沌初开,乾坤始奠“混沌初开,乾坤始奠.气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地.”与“
万物森然于方寸之间
,满心而发,充塞宇宙,无非此理.”所蕴含的哲理[]A
政治
是客观唯心主义 C．前者揭示
王守仁认为“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。”下列说法与王守仁的观点同属一个哲学流派的是（）①万物森然于方寸间，满心而发，充塞宇宙，无非此理②未
政治
实世界是“自我”创造的“非我
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