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《历书》云：“春分后十五日，斗指乙，为清明，时
万物皆
洁齐而清明，盖时当气清景明，
万物皆
显，因此得名。”农谚：“清明前后，点瓜种豆。”材料中“清明
历史
踏青游玩
《历书》云：“春分后十五日，斗指乙，为清明，时
万物皆
洁齐而清明，盖时当气清景明，
万物皆
显，因此得名。”农谚：“清明前后，点瓜种豆。”材料中“清明”作为节气主要是因为A
历史
()生万物,
万物皆
(),()心纳万物,万物归()心每空一字,连起来应该是一句祝福语.
语文
在宋代发生了理学与心学之争，其代表人物陆九渊、朱熹。陆九渊认为“心即理”，万事
万物皆
有心而发；朱熹则认为理生万物，理为天地万物存在之本，是先于宇宙而存在的。朱陆之争的
政治
论与无神论的斗争D. 唯物
1856年，英国传教士威康臣先生在译著《格物探源》中提到：“天地
万物皆
以六十四种元质配合而成，如金银铜铁养轻淡炭等皆是元质，皆由微渺而造．”“微渺”即现代之“原子”，下列说
化学
养、轻、淡”即“氧、氢、氮”
《朱子语类》：“
万物皆
有此理，理皆同出一原。……如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈。物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。”引
历史
D. 工商皆
北宋“二程”认为：“
万物皆
只是一个天理，已何与焉？”“天下物皆可以理照，有物必有则，一物需有一理”。这两句话的含义有（）①天地之间有“理”，还有“气”②理就是天
历史
．①② B．②③ C．③
北宋“二程”认为：“
万物皆
只是一个天理，已何与焉？”“天下物皆可以理照，有物必有则，一物需有一理”。这两句话的含义有（）①天地之间有“理”，还有“气”②理就是
历史
A．①② B．②③
北宋“二程”认为：“
万物皆
只是一个天理，已何与焉?”“天下物皆可以理照（照即洞明），有物必有则，一物需有一理”。这两句话的含义有（）①天地之间有理有气②理
历史
A．①② B．②③
北宋“二程”认为：“
万物皆
只是一个天理，已何与焉？”“天下物皆可以理照，有物必有则，一物需有一理”。这两句话的含义有①天地之间有“理”，还有“气”②理就是天理，天理
其他
.③④D.①④
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