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王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是A.“心外无物”B.“天地为万物之本”C.“夫形于天地之间者,物也”\x05D.“舍天地则无以为道”下列选项和“巧妇难为无米之炊”寓
政治
尧存,不为桀亡还有任何真理都
阅读下面文段,翻译划线的两个句子。夏王使羿射于方尺之皮,径寸之的。乃命羿曰:“子射之,中,则赏子以万金之费;不中,则削子以千邑之地。”羿容无定色,气战于胸
语文
赏罚,则不中的者,何也?”
英语翻译夫《书》者,人君辞诰之典,右史记言之策.古之王者事总万机,发号出令,义非一揆:或设教以驭下,或展礼以事上,或宣威以肃震曜,或敷和而散风雨,得之则百度惟贞,失之则千里斯谬.枢
英语
告急!求文言文翻译!1、中济,船破,皆游.2、“汝善游最也,今何后为?”3、“汝愚之甚!蔽之甚!且死,何以货为?”4、今说景公,景公未之行而赐之廪乐,其不知丘也亦甚矣.5、万乘难以比行,三王之
语文
,不尽而奉君.8、忘其口而念
阅读下面的文言文,完成文后各题。答客难东方朔客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言
语文
久,官不过侍郎,位不过执戟。
介甫(王安石)新政,大抵愤于南宋之积弱不振锐意富强,甚论理财,深政痛于兼并之豪右,以谓有财而莫理,则闾苍阡陌主之人,皆得善万物之利,以与人主争黔首,而放其无穷之欲,虽欲食
其他
业国营”之主张,实有同契根据
阅读下文,完成小题(12分)夏王使羿①射于方尺之皮,径寸之的。乃命羿曰:“子射之,中,则赏子以万金之费;不中,则削子以千邑之地。”羿容无定色,气战②于胸中,乃援弓
语文
弥仁曰:“若羿也,喜惧为之灾
“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也。”下列各项中,与这一政治思想属于同一学派的是()A.“不期修古,不法常可”B.“天地之间人为贵,众人之中王为本”C.“
历史
阅读下面的文言文,完成小题。顺民先王先顺民心,故功名成。夫以德得民心以立大功名者,上世多有之矣。失民心而立功名者,未之曾有也。得民心有道,万乘之国,百户之邑,民无
语文
桑林①,曰:“余一人有罪,无
王安石提出:“形者,有生之本。”下列与之相一致的观点有①心外无物,心外无事②天地为万物之本③夫形于天地之间者,物也④彼出于是,是亦因彼A.①④B.①
政治
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