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上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨.说明人类的居住发生了怎样的变化?请举例说明历史

上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨.说明了人类的居住发生了怎样的变化? 历史

上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋下字,以待风雨中的易之以宫室的主要哪种原始居民历史

上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上练下字,以待风雨.反应出我国原始居民的生活出现了什么变化历史

“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。”这里叙述的是原始人在某一领域发生的重大变化，这里的变化主要是指（）A.饮食B.劳动工具C.居住条件D.交通历史

“上古穴居而野处,后世圣人之宫室上栋下宇以待风雨”指的是上古时期的哪种人? 历史

“材料一：古之人民皆食禽……材料二：上古穴居……”材料一中,神农氏的主要功绩是什么?具体内容如下：材料一：古之人民皆食禽兽肉.至于神农（炎帝),人民众多,禽兽不足,于是神农因天其他

栋下宇,以待风雨.——《周易

《周易》中“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。”请问下列哪些远古人类已经能“易之以宫室”？①谋人②北京人③河姆渡人④半坡人A．①③B．②③ 历史

阅读材料：材料一，北京人生活环境险恶，工具简单粗糙，只靠个人能力量无法生活下去。他们往往几十个人在一起，共同劳动，分享劳动果实，过着群居生活。材料二，上古穴居而野处，历史

住在野外的洞穴里。后来圣人建

阅读下列材料：材料一：古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民劳作。——《白虎通》材料二：上古穴居而野处，历史

精美，画纹亦多珠。或则呈人面

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