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材料分析题阅读下列材料：材料一：“上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨.”材料二：“神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作”上述变化说明了什么?列举出在这个历史

读下列材料，回答问题：“上古穴居而野处，后世圣人之宫室，上栋下宇，以待风雨。”--《周易》原文大意：上古时代，人们住在野外的山洞里。后来圣人建造房屋，改变了居住环境，人历史

上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。——《周易》原文大意上古时代，人们住在野外的山洞里。后来圣人建造房屋，改变了居住环境，人历史

“上古穴居而野处,后世圣人之宫室上栋下宇以待风雨”指的是上古时期的哪种人? 历史

《周易》中“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。”请问下列哪些远古人类已经能“易之以宫室”？①谋人②北京人③河姆渡人④半坡人A．①③B．②③ 历史

2.森林古猿的另一支之所以成为现代的类人猿，是因为它们()A.下到地面上来生活B.仍过着树栖生活C.穴居生活D.群居生活语文

阅读下列材料材料一：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。材料二：在北京人居住的洞穴中，考古工作者发现了几处很厚的灰烬堆，最厚处高达6米，还发现了一些在火中烧历史

号之曰燧人氏。请

阅读材料：材料一，北京人生活环境险恶，工具简单粗糙，只靠个人能力量无法生活下去。他们往往几十个人在一起，共同劳动，分享劳动果实，过着群居生活。材料二，上古穴居而野处，历史

住在野外的洞穴里。后来圣人建

阅读材料：材料一：古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜教民农作。——《白虎通》材料二：上古穴居而野处，后世圣历史

农氏为什么“教民农作”？“因

“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。”请问，已经能够走出洞穴盖房定居的远古人类是A．元谋人，北京人B 历史

D ．半坡原始居民、河姆

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