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“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子历史

刑峻法 C．主张王霸并

“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”这说明荀子（）A. 历史

“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治。故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀历史

善若水

“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子历史

蓝鼎元《鹿洲初集》卷三：“（清）南洋未禁之先，闽、广家给人足。……鲜有在家饥寒、窃劫为非之患。既禁之后，百货不通，民生自蹇。居者苦艺能之罔用……使沿海居民，富者贫，贫历史

定社会秩序改善民生C. 推

课文表现了作者怎样的忧乐观?请用课文中的语句来评价本文唐太宗的做法?急上与群臣论止盗.或请重法以禁之.上哂之曰:"民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳.朕其他

升平,路不拾遗,外户不闭,商

材料：故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。……人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无政治

主张与司马迁的上述主张有无相

英语翻译上与群臣论止盗.或请重法以禁之,上哂之曰：“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇廉肚耳,肤当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法语文

司马迁在《史记·货殖列传》中说：“故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。……故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时政治

A．认为人都是为了追

齐景公之好用成语概括用谚语表示原文：齐景公好妇人而丈夫饰者,国人尽效之.公使史禁之,曰：“女子而男子饰者,裂其衣,短其带!”裂衣短带相望而不止.晏子曰：“君徒禁之于外,有悬牛首其他

子作男人的打扮,全国人都效仿

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