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求着篇古文的译文炎帝神农氏,起于烈山①,亦日烈山氏.长于姜水②,故为姜姓,以火德③王天下,故为炎帝.古者民不粒食,未知耕稼,于是因天时,相地宜,始作耒耜④,教民艺⑤五谷,故谓之神农.民语文

而遇七十毒.或云神农尝百药之

下列关于我国古代民歌的表述，不正确的是（）A．在《诗经》中，周朝时各诸侯国的民歌统称为“国风”B．南方民歌的形式被“楚辞”所借C．南北朝时北方民歌慷慨激昂，历史

“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。”这句话的意思是“如果对人民有好处，就不必效法古人的制度；如果有助于事情的成功，就不必沿袭旧的规矩”。这启示我们青少年要（政治

展 ④积极开

“你有情，我有情，依法诚信纳税献真情；你出力，我出力，促进民生发展齐努力；你受益，我受益，共享和谐社会最美丽。”可见（）①自古税收都是取之于民、用之于民②依政治

. ①②③B. ②③④C.

俗话说：“一方水土养一方人。”每个民族都有自己时代繁衍生息的地域。每个民族脚底下的土地就是民族的根基。关于民族与其居住地，下列各项搭配错误的是（）A.蒙古族--内蒙古B. 政治

阅读下文，完成1—5题。古之取天下也以民心，今之取天下也以民命。唐、虞尚仁，天下之民从而帝之，不曰取天下以民心者乎？汉、魏尚权驱赤子于利刃之下，争寸土于语文

由是编之为术，术愈精而杀

下列几组关于民居-蒙古包与生产方式关系的描述，正确的是（）A．蒙古包适合于游牧畜牧业生产方式B．蒙古包适合于养殖畜牧业生产方式C．蒙古包适合于干旱地区的灌溉农业生产方式语文

下列几组关于民居-蒙古包与生产方式关系的描述，正确的是（）A.蒙古包适合于游牧畜牧业生产方式B.蒙古包适合于养殖畜牧业生产方式C.蒙古包适合于干旱地区的灌溉农业生产方式D. 其他

古之取天下也以民心，今之取天下也以民命。唐、虞尚仁，天下之民从而帝之，不曰取天下以民心者乎？汉、魏尚权，驱赤子于利刃之下，争寸土于百战之内。由士为诸侯，语文

物益甚。呜呼！其亦不仁矣！

下列哪些事件反映了我国古代民族关系的内容()①秦朝修筑长城②大秦派使臣来汉③下列哪些事物反映了我国古代民族关系的内容（）①秦朝修筑长城②大秦派使臣来汉③设立西域都护④ 历史

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