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在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是A．李贽：历史

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下列句子中与其他三项的句式特点不相同的一项是[]A．吾属今为之虏也B．此则岳阳楼之大观也C．夺项王天下者，必沛公也D．沛公之参乘樊哙者也语文

惠施说：“日方中方睨,物方生方死”.下列观点中与其相近的是A.静者静动,非不动也B.万物都在概念中运动C.人一次也不能踏进同一条河流D.僧肇说：“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流” 政治

僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉？”下列观点中与其不相同的是[]①人一次也不能踏进同一条河流②日方中方睨政治

①②④ D．②③④

僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉？”下列观点中与其错误相近的是()A．人不能两次踏进同一条河流B 政治

．飞矢不动

朱熹说：“未有此气，已有此理。”下列观点与其相同的是[]A．气者，理之依也B．九层之台，起于垒土C．子不语怪、力、乱、神D．绝对精神是万事万物的本质政治

对下列句中字加点意思的判断，正确的一项是()①朝菌不知晦朔②戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭③其广数千里，未有知其修者④邹忌修八尺有余A．①与②意思相同，③与④意思不语文

D．①与②意思不同，③

《观月记》：余系船其下,尽却隶童而登焉.中“而”意思是什么?顺承?修饰?考试中的一道古文题问下列语句中加点的而与尽却隶童而登焉中的而意思和用法相同的一项是A足肤皲裂而不知语文

僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉?”下列观点中与其相近的是A．人一次也不能踏进同一条河流B．日方中方睨，物方生方政治

这里的遗是给予的意思丶下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是（）A.宜付有司（论）其刑赏/与臣（论）此事B.亲贤臣,（远）小人/可（远）观而不可亵玩焉C.不（宜）偏私/牡丹之爱, 语文

6:48选D,都是留下,遗留

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