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材料解析题材料一：“己所不欲，勿施于人”材料二：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”材料三：“民为贵，社稷次之，君为轻”①材料一、二、三分别出自哪位思想家言论？②这些思想历史

下列各句中“为”的意义和用法解释不当的一项是“天行有常，不为①尧存，不为桀亡。”此为②至理，当为③世人言之，切勿使之为④巫所惑。巫者，以诡为业，其所为皆语文

B、②动词，可译为是

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这两句话揭示的哲学道理是（）A、尊重客观规律必须发挥主政治

D、要坚持一切从实际

下列与“逝者如斯夫，不舍昼夜”蕴涵的哲理相同的是[]A、士别三日，当刮目相待B、濯足急流，抽足再入，已非前水C、天行有常，不为尧存，不为桀亡D、人一次也不能踏入政治

16世纪英国作家惠兹里特说：“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。”与这句话在内涵上相一致的名言还有①尽信书，则不如无书②天行有常，不为尧存，不政治

A．①③ B．①④ C．

从哲学的角度，下列说法与漫画《心中有笼便有笼，心中无笼便无笼》寓意一致的是（）A.心外无物，天下无一物非吾度内者B.天行有常，不为尧存，不为桀亡C.横看成岭侧成峰，远政治

1.“不为尧存,不为桀亡”中的“为”是“因为”的意思,为什么该“因为”是介词?2.《荆轲刺秦》里的“日以尽矣”的“以”和“终已不顾”的“已”分别是什么意思? 语文

判断“为”在文中的意义。“天行有常，不1为尧存，不为桀亡。”此2为至理，当3为世人言之，切勿使之4为巫所惑。巫者，以诡5为业，其所6为皆7为利也。故8 语文

下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）A.是何楚人之多也大王来何操B.吾为公取彼一将天行有常，不为尧存C.汉军不知语文

乎验之以事，合契

从远古时代开始，人们就把“天”作为人类智慧追索的对象，诗人屈原曾提出172个“天问”。下列选项中，具有唯物主义倾向的是（）①天行有常，不为尧存，不为桀亡②天地合而政治

③④C. ①③D. ②④

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