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明代思想家王守仁是“心学”的集大成者，他提出“心即理也”，认为“心”是万物的本源，离开人的意识活动，便不存在客观事物。以下对于“心学”的理解，正确的是历史

想 ②是明清统

古诗文默写。（1），见不贤而内自省也。（《论语•里仁》）（2）半卷红旗临易水，。（李贺《雁门太守行》）（3）李商隐在《夜雨寄北》中借来日重逢的喜悦来衬托今日孤寂的句子语文

（《行路难》）抒发李白积极进

朱熹在将两个孙子的教育托付于弟子后，在信中叮嘱弟子严督二孙“只可着力学做好人，是自家本分事。平时所望于儿孙者不过如此，初不曾说要入太学，取科第也。”王守仁也曾将读书作历史

科举制度C. 强调“发明本

孔子曾说：“中上之人，可以语上（深奥的学问）也；中下之人，不可语上也。”这表明了他的哪一种教学主张？（）A.仁者爱人B.反对苛政C.因材施教D.温故知新历史

下列句中“之”字的意义与例句不同的一项是（）例句：予尝求古仁人之心（）A.肉食有谋之B.此则岳阳楼之大观也C.长跪而谢之曰D.辍耕之垄上语文

阅读下文，完成1—5题。古之取天下也以民心，今之取天下也以民命。唐、虞尚仁，天下之民从而帝之，不曰取天下以民心者乎？汉、魏尚权驱赤子于利刃之下，争寸土于语文

由是编之为术，术愈精而杀

翻译下面两个语句。1．臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已。（6分）译文2．因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。（6分）译文语文

五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？（1）本段选文说明什么观点？（2）本段选文运用其他

材料一仁宗之世，契丹增币，夏国增赐，养兵西陲，费累百万。——《宋史》材料二方今之所以穷空，不独费出之无节，又失所以生财之道故也。富其家者资之国，富其国者资之天下，历史

通之势也。——宋·王安石《与

阅读下文，完成1～3题。孟子曰：“尽信书，则不如无书，吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?”1. 语文

. 翻译有误的一项为

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