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王国维在《商周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而不以此易彼者，盖惧夫名之可籍，而争之易生，其弊并不可历史

继承制的出现具有历史必然性

古典文学阅读下面两段文言文，完成后面21-25题。（共16分）甲曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“见贤思齐焉，见语文

外戏。客问元方：“尊君在不？

改编一句论语,高赏!题：《论语·学而》中有这样一句话：曾子曰：“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎.”现在我们也试着做一回贤人,写一写吧.子（这个当然是创语文

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如何弥补君主专制的弊端，黄宗羲有自己的设想。他说“古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖历史

B ．以宰相

对下列各句的句式作出判断，找出句式相同的一组①师者，所以传道受业解惑也。②今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。③是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。④句读之不知，其他

阅读下面两段文言文，完成后面1-5题。甲曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 语文

尊君在不？”答曰：“待君久不

九上试卷25.《十则》（一）曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?”（二）子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”（三）子贡问曰：“有一言而可以语文

道远.”（五）子曰：“富与贵

曾子说：“吾晶三省吾身；为人谋而忠乎？与朋友交而不信乎传不习乎？”孔子说：“岇观思齐焉，见不贤而内自省也。荀子说：”君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。“可见扫省语文

达到“知明而行无过矣”。请你

（一）曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（二）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（三）子贡问曰：“有一言而可以终身行之语文

：“富与贵是人之所欲也，不以

求这些论语的意思曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“温故而知新,可以为师矣.”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”子曰：“见贤思齐焉, 语文

然后知松柏之后凋也.”子贡问

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