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天下之事,因循则无一事可为;奋然为之,亦未必难。人之初生,不食则死;人之幼稚,
不学则愚
。古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。青山遮不住,毕竟东流去。凡事
其他
″学则智,
不学则愚
''这一句是是描写什么的?
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英语翻译请帮忙翻译:法律权谋是行.问其故,则曰经不足用也.於乎,是可以为学经者乎?经而无用,亦可以为经乎?然而经之过也,学之者之愚也.非学者之愚,教之者无其术也,虽学犹不学也.吾故曰,
语文
其好学,而异乎是指所云者,辨
五线谱升降号问题(4个问题,望高手不吝赐教,万分感激!)学生愚钝,对升降号这里不甚理解,只清楚如下规则:1.谱号后升降号表示调性;2.同一小节中,某一音符有升降号,该音符后
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2.要表
下列言论出现的顺序是()①学以至圣的关键在于“致良知”②“穿衣吃饭,即是人伦物理”③“仁者,天下之公,善之本。仁者,天下之正理,失正理则无序而不和”④臣愚以为诸
历史
③①②④
下列言论出现的顺序是()①学以至圣的关键在于“致良知”②“穿衣吃饭,即是人伦物理”③仁者,天下之公,善之本也。仁者,天下之正理,失正理则无序而不和④臣愚以
历史
④③①② D.③①②④
刘开《问说》中的问题“智者千虑,必有一失.圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也.理无专在,而学无止境也,然则问可少耶”中的:“而学无止尽”中的而是
语文
至其体则全与诗词别,取直而不取曲,取俚而不取文,取显而不取隐。盖此乃叙古人之言语,使愚夫愚妇共见共闻,非文人学士自吟自咏之作也。——徐大椿:《乐府传声》
历史
那些大家都知道的东西而不说那
关于一道文言文阅读题(甲)智者千虑,必有一失.圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之不能也.理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外[朝]以询万民,国之
语文
耻下问,夫子贤之.古人以问为
加试题:阅读材料,完成下列各题。(10分)智者千虑,必有一失。圣人所不知未必不为愚人之所知也愚人之所能未必非圣人之不能也理无专在而学无止境也然则问可少耶?是故贵可以
语文
其有可耻也,后之君子反争以问
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