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共找到 986301 与不得其情则予 相关的结果,耗时1152 ms
韩愈的文学思想中,有这样一个主张:“大凡物不得其平则鸣”。他认为::“人之于言也…..有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀,及出乎口而为声音,其皆有弗平者乎?”(
语文
荀子说:“故,法不能独立,令不能自行。得其人则存,失其人则亡。法者,治之端也;君子者,治之原也。故,有君子,则法虽省,足以追矣;无君子,则法虽具,失先后之施,不能
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张在执法时将君子和小人区别对
荀子说:“故,法不能独立,令不能自行。得其人则存,失其人则亡。法者,治之端也;君子者,治之原也。故,有君子,则法虽省,足以追矣;无君子,则法虽具
历史
B .强调良吏执法的
荀子说:“故,法不能独立,令不能自行。得其人则存,失其人则亡。法者,治之端也;君子者,治之原也。故,有君子,则法虽省,足以追矣;无君子,则法虽具,失先后之施,不能应事
历史
在执法时将君子和小人区别对待
用斜线(/)给下面短文断句(限划8处)。(4分)东坡之词纯以情胜情之至者词亦至只是情得其正不似耆卿之喁喁儿女私情耳东坡少游皆是情余于词耆卿辞余于情解人自辨之。
语文
儒学思想是中国传统文化的主流,影响着中国文明发展的进程。阅读下列材料:材料一父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其所则悖c圣
历史
人之心;千万其心者,各遂其千
“父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其所则悖。”可见,圣人促使天下大治是因为他们A.维护封建等级秩序B.遵
历史
D.倡导建立和谐社会
送孟东野序[唐]韩愈大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣。人
语文
,都于中而泄于外者也,择其善
(紧急)古文题,能做几道是几道大凡物不得其平则鸣.草木之无声,风挠之鸣;水之无声,风荡之鸣.其跃野,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之.金石之无声,或击之鸣;人之于言也亦然.有不
语文
文中"不平则鸣"指什么?这个
得其人而不得其法,则事必不能行,
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