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商君书中的公孙鞍指的是谁公孙鞍；前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?.各当时而立法,因事而制礼.礼、法以时而定.臣故曰：治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循而兴.锓、夏语文

求这段文言文的意思,速求!1公孙鞅曰：前世不同教,何古之法?帝王不相复,何理之循?……各当时而立法,因事而致礼.礼、法以时而定.臣故曰：治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循而兴. 其他

英语翻译治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循古而兴；殷夏之灭也,不易礼而亡.然则反古者未必可非,循礼者未足多是也.翻译语文

治世不一道,便国不法古.汤武之王也,不循古而兴;夏商之灭也,不易礼而亡.请说出这历史

“治世不一道,便国不法古,而武王之王也,不循古而兴.商夏之灭也,不易礼而亡.”表现了商鞅的什么思想?其所在的时代有何特点? 历史

商鞅变法前后，有人主张“智者不变法而治”、“法古无过，循礼无邪”。这一观点代表着哪一阶层的利益[]A．奴隶主贵族B．新兴的工商业者C．平民和奴隶D．卿大夫历史

"汤武之王也,不循古而兴:殷夏之灭也,不易理而亡,然则反古者未可必非,循礼者未足多是也."这段话主要是想说明治理国家应该1.遵守礼制2.与时俱进3.效法汤武4.以史为鉴其他

商鞅说前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?”“治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循古而兴；殷夏之灭也,不易礼而亡.然则反古者未必可非,循礼者未足多是也.是哪家的思想历史

材料一：如图材料二：“治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”（语出《商君书•更法篇》）（1 历史

伐，周天子弗能禁止”。根据所

阅读下列材料材料一前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?......治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循古而兴；殷夏之灭也,不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多历史

犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯

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