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阅读《虞美人①》词,完成下列各题。春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。注
语文
_(朝代)时词人___(人名
阅读下列一词,简要回答问题虞美人(五代)李煜春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春
语文
阅读下面一首词,回答问题。虞美人李煜春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似
语文
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如何理解虽然我一见便是闰土虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了是节选自鲁迅的文章《故乡》里的题目:1如何理解虽然我一见便是闰土虽然我一见便知道是闰土,但又不
语文
;眼睛也像他父亲一样,周围都
从文言特殊句式的角度,选出不同的一项A.胡为乎遑遑欲何之?B.道之所存,师之所存也。C.故不我若也。D.句读之不知,惑之不解。
语文
何为道!?何为反者道之动?如何为人处世?人法地地法天天法道道法自然!是为道万物负阴而抱阳,冲气以为和,知其雄,守其雌,居善地,心善渊,与善人知人者智自知者明不自见故明不自是故彰,慎
其他
梁启超说中国知识线和外国知识线相接触,晋唐间的佛学是第一次,明末的历算学便是第二次。佛教华严宗有“一一事中,理皆全遍,非是分遍。何以故?彼真理不可分故。是故一一纤尘,
其他
学D.船山理气论
甲午战争后,梁启超在《中国积弱溯源论》中说:“是故吾国民之大愚,在于不知国家为何物。”下列现象不能反映此观点的是()A.文化观念重道轻器,缺乏科技创新的意识B.朝中大
历史
散沙,对战争情势茫然无知
甲午战争后,梁启超在《中国积弱溯源论》中说:“是故吾国民之大愚,在于不知国家为何物。”下列现象不能反映此观点的是A.文化观念重道轻器,缺乏科技创新的意识B
历史
D.普通民众一盘
甲午战争后,梁启超在《中国积弱溯源论》中说:“是故吾国民之大愚,在于不知国家为何物。”下列现象不能反映此观点的是A.文化观念重道轻器,缺乏科技创新的意识B.朝
历史
D.普通民众一盘散沙,对
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