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荀子说：“故，法不能独立，令不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事历史

在执法时将君子和小人区别对待

荀子说：“故，法不能独立，令不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具历史

B ．强调良吏执法的

荀子说：“故，法不能独立，令不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能历史

张在执法时将君子和小人区别对

顾炎武认为“人君之于天下，不能以独治也”。他提出“众治”的主张：“以天下之权，寄之天下之人。”而卢梭认为，社会契约是人民之间一种相互结合的行动，提出了主权在民的思想历史

为本国资产阶级革命的爆发奠定

明清有学者指出“人君之于天下，不能以独治也；独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣……收天子之权寄之天下之人。”这主要反映了（）A.主张分权，提倡法治B.批判君主专制，提出历史

顾炎武说：“人君之于天下，不能以独治也．独治之而刑繁矣；众治之而刑措(废弃不用)矣．”他所反对的是A.民主共和制度B.中央集权制度C.君主专制制度D.君主立宪制度其他

“人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料历史

序的作用D. 君主专制难以

阅读材料，回答问题。材料一人君之于天下，不能以独治也。独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。--《日知录》（1）概括材料一的主张，并结合所学知识，分析该主张出现的历史背景。材历史

有一种时代性的缺陷……黄宗羲

圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之；不知乱之所自起,则不能治.譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起,焉能攻之；不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然?必知乱之所其他

文言文阅读：（13分）庞安时，字安常，蕲州蕲水人。儿时能读书，过目辄记。父，世医也，授以《脉诀》。安时曰：“是不足为也。”独取黄帝、扁鹊之脉书治之，未久，已能通其说，语文

之涉其道者，靡不通贯。尝曰：

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