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加尔文在批驳教会“财富使人陷于罪恶，不能得救”的说教时，指出“财富是上帝恩赐的人获得成功的标志”，并认为“得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先历史

从本质上反映了 [　　]

加尔文在批驳教会“财富使人陷于罪恶，不能得救”的说教时，指出“财富是上帝恩赐的人获得成功的标志”，并认为“得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先历史

从本质上反映了 [　　]

《九十五条论纲》的核心内容A每个基督徒只要内心真诚悔罪,只要信仰上帝,就能得到赦免就得救了B宣称赎罪卷的功效微不足道C把依靠信仰才能得救解释为先定论D反对天主教的等级观念其他

马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救；约翰·加尔文又把“依靠信仰才能得救”解释成先定论，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人类不能改历史

A．前者否定了《圣经》的绝对

马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救；约翰·加尔文又把“依靠信仰才能得救”解释成先定论，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人类不能改历史

)A．前者否定

如何挪动地球到其他轨道听说太阳每2亿年温度就升高一些,而且主序星阶段体积会越来越膨胀,地球就越来越热,如果能调整地球轨道到远点的地方,人类不就得救了?不要告诉我用啥杠杆语文

欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”马丁·路德会对他说[]A．关键在历史

只要克服私欲、回复良知，就能

欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”马丁·路德会对他说[]A．关键在历史

只要克服私欲、回复良知，就能

欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁•路德“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”马丁•路德的回答应是（）A.因行称义B.教历史

欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁•路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”马丁•路德会对他说（）A.关键在于信仰历史

知，就能成为圣贤D. 教皇

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