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（2010•合肥模拟）北宋时代的科学家沈括在《梦溪笔谈》中有这样一段描写：“方家（指精通学问的专家）以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也”．这段话中说明哪两个重要的物理

《三国志》中说：诸葛亮在临死前，吩咐在他下葬时只需要挖洞一个，棺木能够放进去便足够，自己则穿着平常的服装即可，不需要其他陪葬物．这表明诸葛亮（）A.赏罚分明，突出法历史

《淮南子·说山训》中说：“走不以手，缚手不能疾。飞不以尾，屈尾不能远。”这句话表明A．事物内部各个部分、各个要素之间相互联系B．无论自然界还是人类社会，都是相政治

《淮南子·说山训》中说：“走不以手，缚手不能疾。飞不以尾，屈尾不能远。”这句话表明（）A．事物内部各个部分、各个要素之间相互联系B．人们不能否认和改变事物间的政治

制约的

荀子认为“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之.知之不若行之，学至于行之而止矣。”说明了A.在知行关系上，行是矛盾的主要方面B.“ 政治

D. 行是

孔子,孟子,荀子等思想家及其主张.孔子,孟子,荀子等思想家及其主张.1.麻烦"简要"说明一下.2.千万不要说得太繁杂! 其他

荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至於行之而止矣。行之，明也。”这段话说明的哲学道理是①实践出真知②要想获得知政治

见为实

荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”这段话的哲学寓意是①间接经验是十分必要的政治

④实践是认识的目的

荀子说："不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。"这段话的哲学寓意是()(1)间接经验是十分必要的(2)事事亲身实践是政治

)(4) B、(1)(3)

《礼记》说：“苟日新，日日新，又日新。”对这句话理解不正确的是()A．明天的我一定能战胜今天的我B．人是不断变化发展的，我们需要不断更新，完善自己C．要用发展的政治

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