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“不教之教，无言之诏。”教，不见得都是刻意而为。有一种教，不表现在言上，而表现在行上；不表现在专项活动中，而表现在日常生活中。从巩固党的执政地位角度看，这段话启示党应政治

学执政，以科学思想教育人民群

明代心学大师王阳明在《答罗整庵少宰书》中说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎。求之于心而是也，虽其言之出于庸常，历史

。”这一思想的积极影响在于

英语翻译故不登高山,不知天之高也；不临深溪,不知地之厚也；不闻先王之遗言,不知学问之大也.干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也. 其他

阅读下面的文言文，完成后面题。（19分）秋阳赋（宋）苏轼越王之孙，有贤公子，宅于不土之里，而咏无言①之诗。以告东坡居士曰：“吾心皎然，如秋阳之明；吾气肃然，如秋阳之清语文

：“公子何自知秋阳哉？生于华

读短文，完成后面问题。（15分）介之推不言禄晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃语文

窃人之财，犹谓之盗。况贪天之

课外文言文阅读：（7分）纸上谈兵赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括，语文

易置军吏。秦将白起闻之，纵奇

下列各项中，加点字古今意义相同的一项是（）A．小人比而不周古之学者为己B．唯仁者好人夫人不言，言必有中C．群居终日东里子产润色之D．视其所以仍旧贯，如之何语文

历史---历史上重大改革回眸阅读材料，回答问题。材料一论者曰：中国之当改革不待言矣，然此次之改革，得无操之过蹙，失于急激，以自贻蹉跌之忧乎？辩者日：中国之言改革，三历史

苟不除旧而言布新，其势将旧政

阅读材料，回答问题。梁启超在《戊戌政变记》中说到：“论者曰：中国之当改革不待言矣，然此次之改革，得无操之过蹙，失于急激，以自贻蹉跌之忧乎?”辩曰：中国之言改革历史

然可有新也。苟不除旧而言布新

晚清时，一些学者发表了自己对时局的看法。曾廉认为，“中国一切皆非为制度之不良，而但为人心之败坏而已”。叶德辉说：“与其言变法，不如言变人。”徐致祥认为“变人”之历史

托古改制” B．“变者古今

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