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读邓小平理论感是否正确?1“贫穷不是社会主义”在市场经济情况下我们必须得承认穷人和富人努力去提高自己的财富积累和创新能力.改革开放初期邓小平先生提出让一部份人先富起来, 其他

济的发展.我们一直对富人持有

英语翻译无论富贵和贫贱,无论健康和疾病,无论成功与失败,都会不离不弃,永远支持他,爱护他,与他同甘共苦,携手共创健康美满的家庭. 英语

《九十五条论纲》指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建设一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”材料反映作者的态度是A．认可教皇搜历史

《九十五条论纲》指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建设一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”材料反映作者的态度是[来源:学。科。历史

对天主教会的经济掠夺

在“九十五条论纲”中有这样的一句话：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”这句话反映了()A．历史

D．路德反对教会的腐朽贪

“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”——《九十五条论纲·第86条》材料反应了作者的态度是A．认历史

D．反对教皇聚敛广大信

下列有关名著的表述，不正确的一项是A．孔子有着丰富的人生体验，是富于感情的人。他会生气地斥责大白天睡觉的宰予“朽木不可雕也”，也会对安于贫困的颜回连连称赞。（《论语文

亮，“凤雏”指徐庶。徐庶后虽

钱穆论语新解《论语》最重言仁。然仁者人心，得自天赋，自然有之。故人非求仁之难，择仁安仁而不去之为难。慕富贵，厌贫贱。处常境而疏忽，遭变故而摇移。人之不仁，非由于难得之其他

仁之说，学者尤当深玩。

清人在《论南洋事宜书》中写道：“南洋未禁之先，闽广家给户足，鲜有在家饥寒窃劫为非之患。既禁之后，百货不通，民生自蹇。居者苦艺能之无用，使沿海居民，富者贫，贫者困，驱工历史

、手工业的发展C. 不利于

清人在《论南洋事宜书》中写道：“南洋未禁之先，闽广家给户足，鲜有在家饥寒窃劫为非之患。既禁之后，百货不通，民生日蹙。居者苦艺能之无用，使沿海居民，富者贫，贫者困，驱工历史

会秩序改善民生C. 推动了

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