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当今,各地城市建设了当今,各地城市建设了除了追求“人文、生态、宜居”的目标,还注重展现个人魅力、地方特色和时代气息.这种城建思路体现的哲理是[]A、思维与存在的关系B
政治
面和次要方面的关系
与高司谏书欧阳修修顿首再拜,白司谏足下:某年十七时,家随州,见天圣二年进士及第榜,始识足下姓名。是时予年少,未与人接,又居远方,但闻今宋舍人兄弟,与叶道卿、郑天休
语文
一年,予再至京师,足下已为御
中医,自然与人类社会?黄帝内经讲,上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数②,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去.今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入
语文
百而衰也.第一句讲自然之道,
阅读下面一首陶诗,回答后面的问题。移居(其一)陶渊明昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。怀此颇有年,今日从兹役。敝庐何必广,取足蔽床席。邻曲时时来
语文
名句,这两句好在什么地方?请
古往今来,住房倾注着人们太多的希冀与憧憬。从老子的“安其居,乐其业”,到杜甫的“,”,“安居”一直是中国古代政治家、思想家矢志不移,孜
语文
古往今来,住房倾注着人们太多的希冀与憧憬。从老子的“安其居,乐其业”,到杜甫的“,”,“安居”一直是中国古代政治家、思想家矢志不移,孜
语文
李离者,晋文公之理也.过听杀人,自拘当死.文公曰:“官有贵贱,罚有轻重.下吏有过,非子之罪也.”李离曰:“臣居官为长,不与吏让位;受禄为多,不与下分利.今过听杀人,傅其罪下吏,非所闻也
语文
死当死.公以臣能听微决疑,故
“距今约70万-20万年,上肢与现代人相似,能够直立行走,会使用火并能长时间保存火种,结成群体生活在一起。”这段话描述的远古居民是()A.元谋人B.北京人C.山顶洞人D.蓝田
历史
在经济全球化的今天,集中于工业化国家占世界人口1/6的人垄断了全球近80%的收入,与此同时,居住在63个发展中国家占世界人口60%的人,只占世界收入的6%,人均每天不足2美元。造
政治
再是时代的主题。 B. 恐怖
小华在阅读一本有关我国境内远古居民生活情况的历史书时,了解到有一群距今约三万年的远古人,模样与现代人基本相同,已掌握磨光和钻孔技术,并已会人工取火.你认为这群远古人应
历史
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