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对“情”和“趣”的提倡成为明代后期诗文理论突出的现象之一。汤曼祖说“世民为情，情生诗歌”；袁宏道说“世人难得者唯趣”，“入理愈深，然去趣愈远矣”，因此提倡“独抒性历史

②商业发展与市民阶层的

阅读下面的文言文段,阅读下面的文言文段,完成文后问题.世人所难得者唯趣.趣如山上之色,水中之味,花中之光,女中之态,虽善说者不能下一语,唯会心者知之.今之人慕趣之名求趣语文

玄_虚_脱_迹_尘_纷_以_

（一）阅读下面的文言文段，完成1-2题。（10分）世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能一语，唯会心者知之。今之人慕趣之名求趣之语文

神情！　　明·袁宏道《叙陈正

世人所难得者唯趣.趣如山上之色,水中之味,花中之光,女中之态,虽善说者不能一语,唯会心者知之.今之人,慕趣之名,求趣之似,于是有辨说书画,涉猎古董,以为清；寄意玄虚,脱迹尘纷,以为远. 语文

的意思是什么

对“情”“趣”的提倡成为明代后期诗文理论突出的现象之一。汤显祖说“世总为情，情生诗歌”；袁宏道说“世人难得者唯趣”“入理愈深，然去趣愈远矣”，因此提倡“不拘格套，独历史

倡个性的思想活跃局面④西方人

阅读下文，完成第1-5题。叙陈正甫《会心集》①袁宏道世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。今之语文

下则有如苏州②之烧香煮茶者。

阅读下文，完成文后各题。叙陈正甫《会心集》袁宏道世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。今之人慕趣之名，求语文

皮毛，何关神情？夫趣得之自然

下面一段文字选自袁宏道的《叙陈正甫<会心集>》，阅读并回答问题。世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心语文

州之烧香煮茶者。此等皆趣之皮

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