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英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是A．反教皇的宗教斗争B．反世俗君主的民主革历史

简答题。长城是世界七大奇迹之一，更是中华民族的象征，古往今来多少文人墨客对它倾心赞颂。开国领袖毛泽东曾经说过“不到长城非好汉”，歌曲中也唱到“长城雄风万古扬”。请历史

种什么样的感情？并联系现实谈

首届超融低碳经济高峰论坛于2010年9月17日在北京人民大会堂隆重举行。论坛以“世界的未来，结构的调整”为主题，包括政府领导．企业领袖和知名学者在内的300余位嘉宾，共同围绕低政治

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蒙古土尔扈特部领袖渥巴锡率部回归的英雄壮举(如图)，震动了当时的中国与西方世界，正如爱尔兰作家德尼赛在《鞑靼人的反叛》一书中所说的那样：“从有最历史

了。”造成这次“回归的英雄壮

赫·乔·书尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”这从本质上说明宗教改革其他

赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从历史

革命D．反封建的政治斗争

赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从历史

治斗争 D．反教皇的宗教斗争

阅读。我邦之呼吁甘地（印度民族独立运动的领袖，“世界现代史上八大演讲家”之一）以我之见，我们印度人民为争取自由之奋斗，以其终结言，不但对印度以及英国，语文

古老的文明的一翼；印度，她的

同领域不同主题拓展我邦之呼吁甘地（印度民族独立运动的领袖，“世界现代史上八大演讲家”之一）以我之见，我们印度人民为争取自由之奋语文

有着异乎寻常的影响。印度，她

美国黑人领袖杜波伊在1918年道“这场战争既是一个结局，也是一个开开端。世界上较蒙昧的人们决不再仅仅占据他们以前所占据的地方。在他们所占据的地方。在他们所占据的地方，迟历史

） A．拿破仑战争

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