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“元起朔方，固已崇尚释教（佛教），及得西域，世祖以其地广而险远……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师。”这里的“官”隶属于[]A．历史

“元起朔方，固已崇尚释教（注：佛教），及得西域，世祖以其地广而险远…思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师．”这里的“官”隶属于（）A.理藩院B 历史

“元起朔方，固已崇尚释教（佛教），及得西域，世祖以其地广而险远……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师。”这里的“官”隶属于[]A、历史

阅读下面文言文，完成问题。郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻语文

善，振后事梁贵显，欲以禄遨，

直到18世纪，人类才对人和动物的关系有了比较正确的认识．通过比较解剖学方法，第一次提出人猿同祖观点的科学家是（）A、罗伯特?胡克B、林奈C、郝胥黎语文

直到18世纪，人类才对人和动物的关系有了比较正确的认识．通过比较解剖学方法，第一次提出人猿同祖观点的科学家是（）A.罗伯特•胡克B.林奈C.郝胥黎D.范海尔蒙特语文

商朝人崇信各种鬼神，认为神灵主导着人事。在诸神中祖先神最为尊贵。据此，可以得出的结论有①商朝社会弥漫着神秘色彩②对后世形成的宗法制有一定的影响③祭祖现象可能已经存在历史

③④

（15分）材料一“……及取中原，太宗始立十路宣课司，选儒臣用之。……世祖即位初，首诏天下，国以民为本，民以食为本，衣食以农桑为本。于是《农桑辑要》之书于民，俾民崇本历史

，执经讲义，俾知圣人之道……

阅读下列材料：材料一元太祖起自朔土，统有其众，部落野处，非有城郭之制……及取中原，太宗始立十路宣课司，选儒臣用之……世祖即位，立朝仪，历史

蒙古人为之，而汉人、南人贰焉

阅读下列材料：材料一元太祖起自朔土，统有其众，部落野处，非有城郭之制……及取中原，太宗始立十路宣课司，选儒臣用之……世祖即位，立朝仪，造都邑，酌古今之道，定内历史

而汉人、南人贰焉，于是一代之

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