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追溯中国结的渊源，应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中说：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小政治

往。对这一文化现象的正确解读

《周礼•夏官•职方氏》：“东南曰扬州”．据此推断扬州建城开始于（）A.春秋时期B.秦朝C.西汉D.隋朝历史

“天下为家”取代“天下为公”开始于（）A.夏朝B.商朝C.西周D.东周历史

我国有文字可考的历史开始于1、夏朝2、商朝3、东周d 历史

我国有文字可考的历史开始于[]A．夏朝B．商朝C．西周D．东周历史

2014年1月20日，是农历腊月二十，也是二十四节气中的“大寒”。我国的二十四节气开始于A．夏朝B．商朝C．西周D．东周历史

关于我国古代人口迁移说法正确的是A.夏朝到周朝我国的人口重心均分布在黄土高原B.东汉末年，南方的居民开始陆续北迁C.北宋末年，南方人口已占全国人口的2/3左右D.元明清期间，政治中其他

关于我国古代人口迁移说法正确的是A.夏朝到周朝我国的人口重心均分布在黄土高原B.东汉末年,南方的居民开始陆续北迁C.北宋末年,南方人口已占全国人口的2/3左右D.元明清期间,政治中心其他

甲骨文是一种比较成熟的文字，我国有文字可考的历史开始于（）A.夏朝B.商朝C.西周D.东周历史

东周西周同时存在的吗读《战国策》好像东周西周是同时存在的,此外,除了中央政府,即周外,诸侯国是不是同时存在的?这种地方割据的制度是什么时候结束的?中央政权从哪个朝代开始的? 历史

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