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高劳在《东方杂志•农村之娱乐》卷十四中论述戏曲：“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。”从这段材料中历史

1905年《东方杂志》的一篇社论中提到“今日立宪之声，洋洋遍全国矣。上自勋戚大臣，下逮校舍学子，靡不曰立宪立宪，一唱百和，异口同声”。这说明（）A.晚清社会不同阶层认识到历史

维新思潮开始演变为一场政治

1916年杜亚泉在《东方杂志》上发表了《静的文明与动的文明》一文，他认为“近年以来，吾国人之羡慕西洋文明，无所不至，自军国大事以至日用细微，无不效法西洋，而于自国固有之文明历史

洋文明之弊，济西洋文明之穷者

1916年杜亚泉在《东方杂志》上发表了《静的文明与动的文明》一文，他认为“近年以来，吾国人之羡慕西洋文明，无所不至，自军国大事以至日用细微，无不效法西洋，而于自国固有历史

文明之穷者”。下列对此观点理

（12分）1933年《东方杂志》开展了“新年的梦想”征文活动，活动征文反映了当时中国思想领域的动向。“新年的梦想”专栏文章名人梦想录(部分)人物梦想郁达夫将来的中国，历史

林语堂 “我不做梦，

高劳在《东方杂志·农村之娱乐》一文中写道：“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲之言辞事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。”这段材料主要反映的历史

材料四豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，以为资料，与文人学子之引证格言、历史无异。——高劳《东方杂志& 历史

的是什么？（ 4 分）

1907年《东方杂志》发表署名勇立的《兴女学议》一文，指出“使女子有国家思想、公共观念，以为异日陶铸幼童之地者，固当今第一要务也。”这表明当时A．女子兴学成为教育主历史

卑思想已经不复存在

新东方英语中学版新东方英语杂志应该怎么看啊~我看了好久,但总是看中文,觉得很不应该,看英文又有好多看不懂的,应该怎么阅读这种英文杂志呢?怎么提高英语? 语文

关于抽屉原理的问题,要列式六一中队第二小队有8名同学,他们都定了东方少年、学与玩、我们爱科学三种杂志中的一种、两种或三种.请说明其中必有两个或两个以上的同学所定杂志相同要列数学

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