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唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。柳宗元对于周秦之失的评价A．反映出西周政治制度的落后性B．指出了秦朝制度的先进与暴政而亡的事实历史

“凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之；惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。”引文的出处应A．《道德经历史

阅读下面的《论语》选段，回答问题。小题1:子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”（《雍也》）子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文语文

的一项是：（3分）

下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是A.后死者不得与于斯文也鸟兽不可与同群B.使之居于王所君子于其所不知C.天之将丧斯文也君子之至于斯也D.则修文德以来之为政其他

下列加点的虚词意义和用法相同的一项是（）A.我不欲人之加诸我也/昔者由也闻诸夫子曰B.无乃尔是过与/吾非斯人之徒与而谁与C.公山弗扰以费畔/以吾从大夫之后D.天之将丧斯文也/ 语文

顾炎武《顾亭林诗文集》中写道“寓封建（注：即分封）之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足历史

C．中央集权的进一步强化

顾炎武认为：“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列历史

D. 具有近代“民权”意识

晏公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲,不辞而受,子辞之何也?”晏子曰：“婴闻之,圣人千虑,必有一失；愚人千虑,必有一得.意者管仲之失额婴之得者耶?故再拜而不敢受命.” 语文

今之学者,读古人书,多訾（zǐ指责）古人之失；与今人居,亦乐称人失.人因不能无失.然试易地以处,平心3．请梳理作者的论证思路,填写下面方框（）-（）-（）语文

夫人之知力有很，今世之所谓高士，或悬心于贵势，或役志于高名，在人者未来，在己者已失。又或放情博弈之趣，毕命于花鸟之妍，劳瘁既同，岁月共尽，若此皆巧者之失也。闲日语文

专其所独至，而置其所不能，为

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