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共找到 200 与中原之士 相关的结果,耗时119 ms
1865年,赫德在进呈给清政府的《局外旁观论》中说道:“通经原为致用,而今之士人,书籍非不熟渎,诗文非不精通,使之出仕,而于人所应晓之事,问之辄不能
历史
判断“乃”在文中的意义。尝闻放翁志节,毕现《示儿》,1乃读之。至“王师北定中原日,家祭无望告2乃翁”一句,大为感佩,其真3乃忠贞之士也!然亦有
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英语翻译尝闻放翁志节,毕现《示儿》,乃读之.至"王师北定中原日,家祭无忘告乃翁"一句,大为感佩,其真乃忠贞之士也!然亦有人不齿,乃曰:"此徒沽名耳."众人质之以理,其辞穷,乃不得已而谢.其
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英语翻译尝闻放翁志节,毕现《示儿》,乃读之.至"王师北定中原日,家祭无忘告乃翁"一句,大为感佩,其真乃忠贞之士也!然亦有人不齿,乃曰:"此徒沽名耳."众人质之以理,其辞穷,乃不得已而谢.其
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英语翻译尝闻放翁志节,毕现《示儿》,乃读之.至"王师北定中原日,家祭无忘告乃翁"一句,大为感佩,其真乃忠贞之士也!然亦有人不齿,乃曰:"此徒沽名耳."众人质之以理,其辞穷,乃不得已而谢.其
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英语翻译尝闻放翁志节,毕现《示儿》,乃读之.至"王师北定中原日,家祭无忘告乃翁"一句,大为感佩,其真乃忠贞之士也!然亦有人不齿,乃曰:"此徒沽名耳."众人质之以理,其辞穷,乃不得已而谢.其
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英语翻译尝闻放翁志节,毕现《示儿》,乃读之.至“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”一句,大为感佩,其真乃忠贞之士也!然亦有人不齿,乃曰:“此徒沽名耳.”众人质之以理,其辞穷,乃不
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第二次鸦片战争的失败刺激了中国的官僚士大夫阶层,“变局论”流行开来,以下属于这一时期“变局论”思想的是A.“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”B.“立国
历史
D.“故言自强于今日,
如何断句用"/"标出,访练兵简卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于抚纳士众皆为致死闻敦有不臣之心访恒切齿敦虽怀逆谋故终访之世未敢为非,
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8.在横线处写出诗文原句。(6分)我国古代不乏有爱国之士,他们的爱国言行、情怀与精神在一些传世的诗文中常常有所体现,如:屈原《国殇》中的“带
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现了他们奋死抗敌、为国捐躯、
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